說起市井之間修煉之士的行俠仗義，這種故事一直都有——從純陽真人呂洞賓到濟公活佛，基本上都是遊戲人間。周顯達也想這麽幹......“不過我看這個世界裏修真之士與凡俗交集比起我來的地方要緊密太多——與其說他們是修煉之士，不如說他們是武俠幫派......距離修道全真十萬八千裏之遙啊。”
仔細想想好像也的確是如此，這宗門的組織形式以及日常作風什麽的，確實跟凡俗的幫派什麽的沒啥兩樣，跟修道之士的那種完全不一樣。不過周顯達也笑了，地球上的道教宗派不也是如此麽？當然如果有超脫凡俗的力量或許形式會不一樣，但是既然沒有，那還不就是這樣？
或許有了超凡脫俗的力量，組織的形式會愈發鬆散——這有一個例子那就是封神演義裏麵的組織形式，那就是除了師徒之間關係比較緊密之外，橫向的師兄弟完全是各自結交的比較鬆散。當然日後還有更加鬆散的結構，周顯達當然比較喜歡那種結構，因為在他想來修道本就該如此，閑散自在，“否則修道幹啥？長生久視就是為了打架麽？”
所謂行俠仗義，周顯達所做的也不過就是路邊看見有人賣兒賣女的，他掐指一算然後看個相確認是因為窮困不堪活不下去希望兒女有條活路的，這周顯達就送點銀子，若是那存心賣自家孩子的，這種畜生給幾個錢算是把孩子收下當道童，至於這種畜生將會在未來某日被暗藏的雷勁殛去五髒六腑而死。
還有那路邊倒下的乞丐或者窮人，他散個行軍丸子什麽的。也都算是隨手為之的好事——看得見的就幫了，看不見的也就看不見吧。“在下本事也有限，可背不了整個世界。”除惡的話，至少惠州府裏沒啥大奸大惡之徒，相比而言凡人的道德水準怕是還比殺人越貨求機緣的修真人士要高不少。
所以現在周顯達的宅院裏還挺熱鬧的，他做好事收了的孩子都已經男男女女有了十來個——幫他管家的仆人也勸過老爺莫要再行善事了，否則家裏怕是住不下。然而周顯達也隻是笑笑，“惻隱之心，人皆有之。看見了就不能不管。”好在都是些小孩，解決起來也是簡單——他們住的房間裏放上架子床，上下兩鋪就行。
男孩與男孩住，女孩與女孩住，而且周顯達也請了個塾師教這些孩子讀書認字，他自個兒則是有興致了就去教他們一些“能安心立命的本事”——比如看風水，相麵，琴棋書畫以及做小玩意之類的本事。“這世界倒也不怕泄天機，反正本就無天機可言，這相麵之術也就能指點下凡俗的小事，不過靠這個掙口飯吃是沒問題了。”周顯達也不比這些孩子大很多歲，不過算上他來這裏之前的那段時間——他來之前已經是年近三十的“老人”了。
而且他作為曾經的網文作者，雖然不成功吧，但是也是欲望相對淡漠而且書看多了字寫多了好像也經曆過很多虛假人生的那種樣子——放在那些個世界裏就都是天生的修道種子哈哈。所以入道之後，這個人的性子也算是成型了——任誰覺得自己不用很吃力很麻煩就能修道，恐怕都會變成這副樣子吧。“若是我不能順我心意，修道又何必？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>