我離開了瘋人院。
我雖然離開了瘋人院，但瘋人院裏那些瘋子吼的那個《向天再借五百年》，總縈繞在我的心頭。我特別記住的就是那一句，“我站在風口浪尖緊握住日月旋轉”。我把這句歌詞加了個“要”字，沒事就吼幾聲。
盡管我老是吼“我要站在風口浪尖緊握住日月旋轉”，但站是站在了“風口浪尖”，那“日月旋轉”卻總是“緊握”不住。
我的新的工作計劃出來了，我決定停止調錢、停止放錢，所有的工作重心全部放到討債追錢上，隻要把錢討回來、追回來，把錢還給人家，我就全身而退，也來個裸退。
然而，工作計劃歸工作計劃，完成情況是完成情況。工作計劃可說是製訂得完滿無缺，有正確的指導思想，有為完成目標任務的硬紮措施，有嚴格的督促檢查落實，還有激勵的標語口號，大一下麵套小一，小一下麵套阿拉伯數字……完全是參照從網上下載的政府部門工作計劃格式而製定。完成情況卻是一塌糊塗，半年過去，按照工作計劃應該是“時間過半，任務過半”，可咱的“任務”別說過半，連十分之一都沒過，咱又不能像半年過去後報刊上那樣報道，說形勢大好，不是小好，也不是中好，是大大好，也不能像公布統計數字那樣說比去年同期增長百分之多少，咱這是得自個兒追回錢來再還給別的主兒，無法弄虛作假，無法騙別人，若要騙的話，是騙自己。
麵對著一塌糊塗的工作計劃完成情況，我又開始煩躁不安。
就在我又開始煩躁不安時，我遇上了一位女和尚師傅。
自古以來和尚都是男的，尼姑才是女的，我遇上的怎麽會是個女和尚師傅呢？
千真萬確，是個女和尚師傅。
女和尚師傅是我們新城大王寺的主持。
和尚寺廟，尼姑庵堂，自古以來如是，可如今不光是我們新城大王寺的主持是女的，就連省城最有名的寺廟，主持也是女的，而且不是一個女主持，有八個女主持。怎麽會有八個女主持呢？原來這八個女師傅都有資格、有資曆、有能力、有德行當主持，相互爭持不下，省有關部門多次做思想工作也沒解決這個矛盾，最後就來了個平衡，八個師傅統統當主持，每人當一個月的來。輪流當。這個矛盾就解決了。
我遇上的這個女和尚師傅當大王寺的主持，是由市有關部門通過考察後當上的。名正言順，正股八經的。
至於寺廟為什麽會由女和尚師傅主持，女和尚師傅主持的為什麽不是庵堂，這個我就搞不清了，也不好問女和尚師傅。我隻是猜想，大概也是講究個男女平等，尼姑翻身。男和尚能當寺廟主持，女和尚也能當寺廟主持，即男和尚能做的事，女和尚也能做。
我一遇上大王寺的女和尚師傅，就如同靈慧頓開，覺得自己與佛門有緣。
女和尚師傅單手立掌於胸前，對我說：“阿彌陀佛，先生心內定有諸多煩心事……”
女和尚師傅一開口，吐出的是一口標準的普通話，很悅耳，很動聽。她說的是“阿（ā）彌陀佛”而不是“阿（ē）彌陀佛”。在這之前，我聽到的都是“阿（ē）彌陀佛”。這個“阿（ā）彌陀佛”就令我耳朵一新。
令我眼睛一新的是，女和尚師傅的長相就像菩薩，光頭，頭頂平而不尖；圓臉，耳垂大而厚；端莊，整個一富態。但又具有鮮明的現代女性特點，她的眉毛，是紋的。
一見著長相像菩薩的女和尚師傅，一聽她說我心內有諸多煩心事，我就像遇到了知音，立即將我的煩心事、倒黴事、背時運，一一向她傾訴。
我什麽時候向人家傾訴過內心呢，沒有！什麽時候也沒有。可我一遇到女和尚師傅就一股腦兒傾訴，足可見佛門力量之大。
女和尚師傅靜靜地、耐心地聽著我說。
她越是靜靜地、耐心地聽我說，我越是說得急，說得快，以至於許多事都說得不連貫，並且脫節，從這件倒黴事一下跳到了另一件，另一件還沒說上兩句，又說起了別的倒黴事，說起了可恨的人……中間還不時夾雜著連自己都沒意識到而溜出嘴的“他媽的”。
“他媽的”這粗話能在女和尚師傅麵前吐出？！在男和尚師傅麵前也不能吐出。可我確實是無意識、無意識，是口頭禪、慣用語，是在部隊學的，講慣了改不過來。
我其實是有點緊張。你想，頭一次碰到這麽一個菩薩一樣的女和尚師傅，頭一次有女和尚師傅靜靜地、耐心地聽我講自己的倒黴事，能不緊張？
我幾乎有點語無倫次地說了一陣，沒有結尾的結束了傾訴後，女和尚師傅又是單手立掌於胸前，說：“阿（ā）彌陀佛，先生當以佛法了結煩惱……”
女和尚師傅還是喊我先生沒有喊我施主，大概是我還沒有進入她的大王寺。我就說要到大王寺去拜菩薩，求菩薩保佑我走好運。
女和尚師傅問我知道大王寺在哪裏嗎？我說知道知道，大王寺還能不知道，名氣大得很。
大王寺確實有名氣。
在我們新城，大王寺是曆史最悠久的古寺，據說在宋代就有了這個寺。至於為什麽叫做大王寺，這個名稱的來曆就沒有詳解。我曾在無聊時翻過我們新城的新修地方誌，那本新修地方誌是發給各個單位（各個單位當然都出了錢）的，上麵有關於大王寺的記載，說大王寺這地方原本是個戰略要地、兵家必爭之地，明朝末年有農民起義軍占據此地，司令部就設在大王寺。那麽大王寺是否就是因這個綠林大王而得名的呢？沒有說。隻說這個大王寺曾被戰火毀滅過多次，清朝時重修。在“文化大革命”中遭到嚴重破壞，上世紀八十年代被列為省級文物保護單位。
我開車載著女和尚師傅到了大王寺。
大王寺依然顯得陳舊，也就是還沒有全麵裝修，但香火很盛，老百姓都說大王寺的菩薩格外靈驗，有求必應。
我買了香火，虔誠地跪到菩薩腳下，乞求菩薩保佑我將債追回來。又捐了點錢放進功德箱裏。
“有求必應”，“有求必應”，我想著供了香火捐了錢，菩薩肯定會幫我。當然，我也早就聽人說過“信者有，不信者無”，我現在隻能是信其有。那麽多人都信呢！那麽多高官、大人物都信呢！
女和尚師傅請我到她的“辦公室”坐。“辦公室”很小也很簡陋，和我曾去過的一些寺廟的“辦公室”相比，那真是無法比。但很小也很簡陋的“辦公室”反而使得我對女和尚師傅更加敬重，我覺得出家人就是不要講什麽排場。女和尚師傅卻對我說：“地方太小了一點，沒有辦法，因為是文物保護單位，不能改動，想搞點擴建得經過文物局……”
女和尚師傅因為地點寒酸而顯得有點不好意思。
女和尚師傅拿出很多水果招待我，說這些水果都是敬過菩薩的，敬過菩薩的水果吃了格外好。
女和尚師傅說她接手這大王寺後，最大的心願就是立一尊特別高大的觀音菩薩。為此她正在想辦法籌資。
聽女和尚師傅這麽一說，我就想，如果我現在手上還有大錢，我一定捐助她立觀音菩薩。可我現在，唉！
我在心裏“唉”了一聲後，說：“師傅，我有一個請求，不知你答應不？”
女和尚師傅一邊為我削蘋果，一邊回答：“你隻管說，隻管說。”
我說：“師傅，我想拜你為師傅，你肯收下我這個徒弟麽？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>