此時的曹柘，因為失去了其它思想為坐標、參照物，反而同時也減少了負擔。
那些規定和規範般的框架，正在消除。
他的思想和視角放的更開，漸漸的不再局限於追求‘不死’。
這就像，有人喝了一杯咖啡，振奮精神準備寫作。
但如果取消了他必須要寫出點什麽來的任務，那他在這段時間裏，也可以選擇做點別的。
比如畫畫、寫歌。
也有可能，換一個方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。
求生、求存，是一切生靈的本能。。
但其實，修行便是要在順應本能的同時，又克製本能。
真正意義上的絕對‘不死’，在曹柘目前獲得的一切思想、知識與認知裏，是不存在的，這是他自己思想上的限定。
曹柘的認知就是，一切存在的有形、無形之物，自誕生起，便有消亡之可能。
而那些古老的仙神，他們顯然有著與曹柘完全不同的認知。
所以他們相信，絕對不死的存在，且孜孜不倦的追尋。
這一點上，相互間都沒有對錯。
將立場無限放大，世間一切都可謂模糊界限，隻存在視角。
索性跳出了不死，去尋求一種超越極限之上的大自在。
當‘死亡’不再成為一種思想的束縛，那麽修行裏可為之處，則添之太多。
整理著思路，捋清楚頭緒。
甚至因此總結出數套行之有效的後續修煉法門,曹柘這才耗盡了思維與積累，短時間內將陷入‘幹枯’狀態。
畢竟,再怎麽思維超頻,積累還是要有的。
巧婦也難為無米之炊。
曹柘悄然的取下不死草超頻狀態,思維緩緩的回歸，一瞬間的肉身與精神重疊,帶來了細微的恍惚，隨後曹柘強勁的氣血一衝，些許的不適應便快速消解,再沒有半點的痕跡。
此時，所有的視線，都緊盯著曹柘，都期待著曹柘分享所想、所思、所得。
曹柘也不小氣，直接開講,將自身在那最後所領悟的‘大自在’‘大逍遙’,通過語言和文字的方式娓娓道來。
隻是終究不是直接來自精神、思想的直接照映,傳遞效果差了很多。
不少仙神,聽了曹柘的傳道，雖心中大有所感，卻又生出了強烈的無力感。
越是古老、強大的仙神，越是畏死。
若不畏死，何以長生？
而畏懼死亡，有時候就偏離了追求自在與逍遙。
因為自在與逍遙,是跨越死亡，直麵死亡的一種狀態。
也就是說，曹柘的講道，雖然高深,雖然很神奇,但對於絕大多數的仙神而言，卻又是無效的。
他們無法相信,也無法敞開胸懷,接受曹柘的那一套。
最終也隻能遺憾。
至於懷疑曹柘沒有教‘真東西’的仙神，也確實有不少。
無論何時,這等心懷齟齬的狹隘之輩，都不能少。
穀隻是，他們倒是還有理智，不敢來質問曹柘,隻能在心底咒罵兩聲，卻對曹柘半點損害也無。
反而憑白使得自己愈發的氣憤。
仙草大會在持續的交流中,逐漸的從頂端走向了低潮。
已經開始有一些仙神退場。
而曹柘與西王母交易的不死仙草原始母株，以及十萬子株，三千藥農，西王母都已經準備好。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>