溝城很破也很小，全城人加起來，都不足一千人。
其中也有幾名競賽者藏身其中，不過他們並沒有貿然的來接觸‘曹柘’。
在無法確認曹柘身份，以及態度之前，他們不會冒險的嚐試。
經曆了兩次競賽曆練，很多競賽者都已經懂得收斂起‘與眾不同’的羽毛，將自己隱藏在人群裏，隱藏在那些土著中。
在競賽初期，懂得‘自我約束’，對普通競賽者而言，是‘第一戒’。
溝城人雖少，但是曹柘要的石牆，卻很快被立了起來。
石牆被打磨的比較光滑，城主連同一些衣著破爛的百姓，圍在周圍看著。
他們這些人裏，眼中還有‘光’的是少數，大多數都顯得麻木。
曹柘沒有在石牆上寫字。
而是用一把小小的刻刀，一點一點的鑿刻著一些看似簡單的人形圖案，同時又標注了運氣、行氣、納氣、施展的線路圖。
如此一來，即便是不識字的人，隻要有腦子，看得懂這些圖···哪怕隻是一部分，也可以跟著學習，學會一部分的溝拳。
然後相互之間交流學習後，就能得出一個幾乎完整的大概。
溝拳在曹柘眼裏，當然算不得什麽很‘驚人’的武學，也就打基礎的效果，還勉強過得去。
真正的重點，在於曹柘雕琢時，一點點沁入其中的武意。
那些達到了一定門檻的武者，在觀看石壁上的刻畫時，自然就會被曹柘的武意帶動，對溝拳···甚至是拳法，以及某些對煞氣的結合利用，生出全新的感觸。
而觀看過更多城市裏刻畫的武者，他們心底裏沉積的這點靈機，就會不斷的累積、堆疊起來，逐漸在他們的腦海裏，組合成更強大，更適合他們的武學。
這就等於，曹柘在一步步的教導他們，一個個的因材施教。
真正聖人的法門是，短短數千言，每個字、每句話，單獨排列出來，都能是微言大義，闡述至理。
曹柘還達不到傳聞中那些聖人的境界，但是讓他以這種方式闡述武學，讓每一個有心之人，都可以在一次次觀看石刻中，有所悟、有所得，他還是能夠做到的。
當最後一幅圖落定，曹柘在左下角，照例寫下了八個大字。
‘擅移石刻，天下共擊’。
除此之外，曹柘再也沒有多做任何的布置。
最多五十年，他就會離開此界。
但是這個世界，在有競賽者的情況下，會繼續運轉二百五十年，全部競賽者離開後，它依舊會繼續存在。
曹柘所留的石刻，在今時今日看來，似乎將要泛濫，誰都可以窺見。
等到時過境遷，未必不會有野心勃勃之人，妄圖收集全部的石刻，然後藏匿起來，作為私人珍藏。
曹柘留下這麽八個字，卻沒有更多的限製手段，實則就是留給後來者，兩個選項。
要麽一起失去，造就至強者。
要麽共擊之，讓江湖永遠泛起波濤。
武修之道，是從殺戮與對抗中，獲得提升的。
如今有惡氣充盈天地，大唐之外遍地是敵人，所以此界武修不會缺少對手，更不會缺少敵人。
但如果那些外部的敵人都被解決了，世界是否會因此陷入平淡無趣，直到人們放棄武鬥，轉而沉溺於眼前和平與平庸？
這個可能性不高，但是曹柘卻會提前看到這種可能性，然後進行防備。
“好戰必亡，忘戰必危！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>