“世界強度可以，大體上與惡西遊世界相當，不過性質要更溫和一些，對我的強行闖入，雖然有所抵擋，但是反應也不夠強烈。”
“這說明這個世界的天道，主觀能動性並不強，更傾向於泛意識。”曹柘心想著，卻在進入了這個陌生的世界之後，展開意念，掃蕩過大量的地方。
不同於通過‘正規渠道’進入的競賽世界。
曹柘此番行為，算是在偷渡。
自然也就無法獲得第一手的資料。
不僅如此，曹柘更感受到了來自於世界本身的惡意針對。
他在這個世界是黑戶，是沒有身份的。
對世界而言，就是一塊必須清除的汙垢。
當年王鈺便是以真身入神雕世界，被天意惡意針對，一身的五勞七傷。
而此時，曹柘有幸享受到了同等待遇。
隻是境況，卻又大不相同。
來自天道的厭棄、針對，曹柘都通過各種手段輕鬆化解，隻是攻擊連綿不斷，終究是令人煩躁。
等到掌握了此界一定的訊息，截取了數萬人呼吸之間，潰散出來的一縷氣息之後，曹柘將這些氣息搓成一根繩索，將其充作腰帶，係在腰間。
隨後惡意針對的天道氣息散去，曹柘猶如一滴水，順利的融入了此方世界。
對於此界天道，曹柘不是打不過，而是沒必要。
作為有禮貌的修行者，道門出身的道士，剛登門就打臉，那屬實過份了些。
依曹柘的脾氣，至少也得先等個三五年再說。
惡西遊世界不作數···畢竟那個世界的天道太欠抽了，曹柘承認自己沒忍住，有一定衝動的成份，也有一點點的小過失。
寒風凜冽，肆掠著幹枯的水塘。
早就已經看不見半點青碧的殘荷，在寒風之中，瑟瑟發抖，搖晃著枯瘦的枝幹，做著最後的掙紮。
采藕人冒著晚秋的寒氣，摘下腰間的水壺，大口的灌酒，隨後紮入泥潭之中，摸索著塘底肥碩的藕節。
最上等的九孔蓮藕，需當是通體呈現黃白玉色，且沒有半分斷裂劃痕。
對采藕人的手藝要求，自然也是極高。
雖要求如此苛刻，然貴人們舍得花費大筆的銀錢購買，這世間自然也就有不少人，願意為此豁出性命。
而這些采藕人們，頭頂都紮著結實的發髻，其中挽著不同的‘神牌’。
神牌正麵是各異的神像，而背麵則是其本人的生辰八字。
有些采藕人在浮出水麵後，也會高舉著手中的蓮藕，高聲呼喊著所信奉神明的尊號。
更像是一種習慣與本能，反而很難感受到其真正的虔誠。
大宋神徽十五年，天師王素率先封采天地五英之氣，於泰山之巔，封九天應化萬劫五行大真君，坐鎮神宵，掌五行神雷，人間億萬眾生生死劫數。
隨後便開啟了天下道人爭做天師，塑神、封神，再借神修行的盛景。
這是一條通天捷徑。
走通了，便能借助所封之神的神力，過三災、曆九劫，開辟福地，為一地之地仙，長生久視。
走不通，則是伴隨著敕封之神一道，衰亡湮滅，世間不存。WwWx520xs.
百年過去了，天師道依舊大興，隻是這方天地間，究竟存在多少尊所謂‘神靈’，怕是也很少有人能數得清了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>