極元培靈功中關於聚靈境巔峰進階固靈境中有那麽一句叫做‘靈與體皆固，方為上善矣。’
這與天巽訣所說的‘盈滿自變’完全是兩個概念。
按照小八的理解，極元培靈功所說的意思是當聚靈境巔峰之時，修煉此功法的人必須要將全身血肉筋骨之內融入足夠量的靈力，才能算是真正的做好了衝擊固靈境的準備。
而按照天巽訣的意思，那就簡單多了。修煉者隻需要將五百餘條已經與氣海同化成‘皆可煉化外界之靈氣’的天藏經脈之中灌輸進去足夠多，多到無法再多的靈力之時，算是做好衝擊準備了。
而小八之前卻一直處於經脈內靈力不足的狀態下，無論他灌輸進去多少靈力都會立刻被所修的極元培靈功轉化到血肉筋骨之中。他對照著功法中講述的內容推測，也許光靠極元培靈功衝擊到固靈境的話，很有可能需要他不眠不休的在育靈冥府之內拚命修煉十幾年的時間才行。
注意，這十幾年不是育靈冥府的十幾年，而是外界的！
因為在育靈冥府之內，小八的生理機能一直處於一種怪異的狀態之下。你說他渾身機能正常吧？可是他除了靈力和思想之外，身體的新陳代謝速度都極為的緩慢，根本就是與外界處於同步狀態。
可你若說他的身體機能遲緩吧，可是每當他修煉功法之時，那吐起血來一樣如同不要錢一樣，哇哇的狂噴。
極元培靈功要求修煉者在聚靈境巔峰衝擊到固靈境的時候，必須要將其體內各處的靈力保持絕對的均衡。這個體內各處，所指的並不僅僅是經脈，而是包含著全身上下的任何一處
，血脈、筋骨、經脈、髒腑，所有的所有。
小八在育靈冥府中有足夠的時間鍛煉靈力，但是卻根本不可能讓經脈中的靈力融入到血肉之中。每當他經脈中煉化出一定量的靈力之後，極元培靈功便會自行的將靈力分散到身體各處，可是，由於在這育靈冥府之內，他身體各處的機能無法回應極元培靈功灌輸過去的靈力，所以隻能任由這些靈力在穿行過血肉筋骨之後全部消散到了空氣中。
這也就是說，他費勁的吸納著外界的靈氣煉化成靈力之後，極元培靈功又不辭辛苦的全數將其推出經脈，再使其徹底的消散掉。翻來覆去的根本就是白忙活！
經過這麽長時間的研究，小八對於極元培靈功的特點已經非常的清楚了。所以他才想出了這個把自己埋進靈石山裏的方法的。
聚靈境巔峰的隱修士，全身上下所有的經脈都可以用來吸納外界靈氣並煉化成靈力。小八就是根據這個原因，依靠全身四周密布的靈石源源不斷的吸納其中的靈力灌注到身體之中。
他的原計劃是，依靠大量的靈力直接灌體，從而使體內的靈力灌輸速度超過極元培靈功所造成的靈力消散速度。
剛開始他也確實是那麽做的。對他來說，用極元培靈功進階到固靈境當然很好，但是如果可以用投機取巧的辦法依靠天巽訣進階，那當然就更好了。至於說進階之後，功法方麵會不會有什麽缺陷之類的，小八根本就懶得去考慮。隻要不是影響他繼續修煉或者危及小命的事情，他根本就不會去在意。功法優劣無所謂，五行法術運用方麵的好壞更是沒關係。隻要能延長壽命就行！
可是，當他一邊感應著體內靈力在極元培靈功的作用下融入血肉，一邊不停的吸納四周靈石中的靈力之時，突然靈機一動產生了一個很不著調的想法。
俗話說的好，小樹不修不直溜！渾身血肉筋骨其實和那不怎麽直溜的小樹好像也沒啥區別吧？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)