第1章 序

文化視覺是心理醫生主導的視覺 文化的多樣性是心理醫生首先要考慮的內容。有一個笑話，說在瑞士阿爾卑斯山上居住著一個高山民族，他們與世隔絕，生活在海拔四千米上下的地方。一般在這個海拔高度，土壤和水含碘很少，所以，這兒的人個個都是大脖子。一天，有幾個登山運動員來到這個村落，村落裏的人立即發現他們是細脖子的人。孩子們圍觀並嘲笑他們，好心的人斥責道：“不要歧視身體有殘疾的人！”並為他們找來了村落裏的醫生。一番檢查後，醫生對他們說：“你們不幸忠了碘中毒，病得不輕，要嚴格禁碘，必需服用低碘飲食。”大脖子對於這個村莊的人來說是健康與美麗的象征。 大多數的心理衝突來源於文化（觀念係統、生活方式、群涔規則）的衝突，心理醫生如果一心隻為健康理念工作，有時會像那個村落醫生一樣可笑。用跨文化的方式研究精神疾病中的幻聽也讓人覺得有趣。東方文化以恥感為重，幻聽的內容多半是自己作風不好，品行不端。西方文化以罪感為主，幻聽多是被指貢有罪、邪惡一類。而幻聽在非洲部落或印第安部落又不一樣，因為幻聽被解讀為通靈，所以幻聽的內容又多是預兆與神的啟示。在這樣的地方幻聽是一種天賦的才能，幻聽的人被大家奉為智者，受到愛戴和崇敬，所以人們會有意去發展幻聽的能力。由於幻聽的指向是預告災難、天氣、節氣、播種、出獵等，當人具有幻聽的時候，不僅不苦惱，反而欣喜若狂，這樣的幻聽自然也不會幹擾到他正常的生活。 這本書主要是我對涉及有關複雜的內心世界和人際間親密關係的一些疑難問題的解答。這些解答和普通心理學的解釋可能會很不一樣，原因是我一直試圖對心理困惑背後的文化進行解讀。大多數心理困擾其實是觀念衝突所引發的痛苦。我在一個學習班上問，誰能舉出一個不受文化影響的心理痛苦，有人說親人死亡引發的悲傷是不受文化影響的。我馬上會指出不同文化下麵對死亡的態度是不一樣的，有的民族在親人離去時，會舉行歡快的告別聚會，送親人回家（去天堂）。 感謝中國廣播電視出版社同意為我出這個集子。當然，也希望這個集子給讀者帶來一些新的體驗，並提供一些麵對心理困境的新方法，幫助讀者開拓人生的快樂之旅。