5月初，回到政治部。這時正值隴東戰役前夕，彭總命我起草一份部隊進入回族地區後應如何尊重回民風俗習慣和宗教信仰的守則。這個突如其來的任務，對我來說確實是一個難題。解放戰爭時期的西北地區，陝、甘、寧、青、疆五省區，麵積320多萬平方公裏，約占全國麵積的三分之一。在這片廣闊的土地上，居住著漢、回、蒙、藏、維吾爾、哈薩克等18個民族。由於曆代反動統治者壓迫和歧視少數民族的政策，曆史上曾多次發生大規模的民族仇殺，民族矛盾複雜而尖銳。西北解放戰爭就是在這樣一個多民族地區複雜的條件下進行的。因此，這不僅是一場軍事鬥爭，而且更是一場政策性很強的政治鬥爭。運籌上若稍有失誤，就會招致少數民族衝突，帶來十分複雜的社會問題。中共中央和毛澤東主席對民族問題特別重視，及時製定了進入少數民族地區作戰必須掌握的基本方針和政策。彭總在西北解放戰爭中堅決執行黨的民族政策和宗教政策，尊重少數民族的風俗習慣，善於處理同少數民族的關係。對於民族問題和黨的民族政策，我雖然在延安中央黨校學習過一些，但都是一些理論知識，而在實踐知識方麵，可謂一片空白。但這是命令，必須服從，是任務，必須執行，隻得發揮主觀能動性，千方百計地去完成。在當時戎馬倥傯之際，一時又無參考材料，隻能深入群眾進行調查了解。但是，由於我把回民在生活習慣上的忌諱傳聞，也作為我軍應當注意避免觸及的注意事項寫進了《守則》的草稿中，並呈彭總審閱。彭總閱後對我進行了嚴厲的批評：這是無知的漢民對回族的汙蔑之詞，你不加分辨地引用是錯誤的，必須予以更正。並且語重心長地對我說：你身為西北野戰軍的聯絡部長，不懂得民族工作行嗎？要學會做民族工作。吃一塹，長一智，從此，在彭總親自教導下，我開始認真學習和研究民族問題，特別是回族問題。請教回族幹部和群眾，了解回族的宗教信仰和風俗習慣，閱讀《古蘭經》。經幾次修改後，總算勉強完成了《西北野戰軍進入回族地區工作守則》（簡稱《回民工作守則》）的規定任務，並按這個守則開始做起民族工作。守則發至全軍執行。這也是我開始做民族工作的起點。
1947年5月4日晚發起蟠龍戰役，消滅胡宗南一六七旅約6000人，俘旅長李昆崗，繳獲軍服4萬套，麵粉1萬餘袋，子彈上百萬發，藥品無數。這基本上解決了我軍當時短缺的糧食、被服、醫藥等問題，士氣大振。休整四天，胡宗南率部匆匆趕來蟠龍，我軍轉移集結在安塞地區真武洞一帶休整。聯絡部對李昆崗等俘虜進行了教育改造工作。周恩來副主席代表黨中央、毛主席、任弼時，率邊區政府秘書長曹力如等前來慰問和祝賀。
5月14日，總部決定在真武洞開一個萬人慶祝大會。彭總命我與曹力如負責籌備大會會場事宜，並特別叮囑要搞得宏偉肅穆，不怕暴露。我遲疑地看了一下彭總，還沒發問，彭總便把手一揮說：“你還不理解這是幹什麽？快去幹呀！”我和曹力如這才心領神會，轉身就走。
我和曹力如仔細勘察地形後，將大會會場選擇在真武洞前麵的一塊四山環抱平坦開闊的盆地上，在司令部和政治部兩個警衛連和地方工作隊、民眾劇團、蘇一平的西北文工團和當地群眾協同參與下，動員群眾送來了一千多塊門板和木板，幾百捆柏樹枝，豎立起一個約兩千畝地大的八卦形寨柵，按著乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位，設有六個旁門，坐北向南為主席台（乾位），主席台對麵設有大門（坤位），大門兩旁設有耳門，形如牌坊，所有六小門、南大門和主席台，均用柏樹枝裝飾成綠色花蓋，大門兩旁耳門兩邊寫了對聯，大門上額寫有“慶祝蟠龍大捷”的橫幅，氣勢雄偉肅穆。會場分別劃有各旅和總部直屬部隊區域標示圖，以便部隊按圖入內就位。但由於目標特別顯著，敵機發現後，頻頻飛來偵察掃射。部隊隱蔽在附近樹叢中，不能按時進入會場開會。政治部副主任張德生有些生氣，批評我不該將會場搞得那樣宏偉暴露。我說彭總其所以叫我這樣大搞，有他深刻意義的。張德生問：“有什麽意義？”我說：“一則可以大張旗鼓地長我軍誌氣，滅敵人威風；二則可動員群眾，安撫人心；三則可以叫周副主席看後回去報告中央和毛主席放心；四則可以吸引敵人。”剛說到這裏，張德生同誌笑著說：“亂彈琴，這不是給胡宗南打義務報告，說咱們部隊主力在這裏。”我也笑著說：“這就是兵法上所說的‘虛虛實實，陽示陰用，聲東擊西’嘛。彭總其所以作此特別安排，必有深謀遠慮之計。”張德生不再說什麽，轉身回去向彭總報告。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>