3、羅丹

《思想者》是人們所熟悉的藝術形象之一。這是個身強體壯的男子，他猶如彎弓一樣的姿態，使人感到他無窮的力量。然而，他那陷於沉思的神情，仿佛使人感到他正陷於迷惑，找不到前途和方向，空有一身男兒的偉力。力量和迷惑，正痛苦地折磨著他。這便是由法國著名的雕刻大師羅丹創作的《思想者》。它是件具有寓言性的作品，有人認為羅丹描繪的是詩人但丁，有人則認為他是人類思想本身。而雕塑中表現的那種普遍存在的矛盾、迷惑和痛苦，羅丹本人更有著十分深切的體驗。他曾捫心自問：“為什麽要有這種規律，使人類在生活中飽經磨難？為什麽要有那無盡的誘惑，使人喜愛聲名，而生活又往往是那麽痛苦呢？”在這裏，羅丹探討了一個人生哲學問題：希望與失望、幸福與罪惡、光明與黑暗。這件作品中的“思想者”不僅僅是象征著苦悶的罪人，同時也是最不幸的審判者的化身。在他腳下，那些陷於善與惡、純潔與淫蕩、美與醜的矛盾之中的芸芸眾生，使這位裁判者難辨是非，深感迷茫和痛苦。《思想者》對於現代藝術甚至是現代思想都有著巨大的影響。然而，誰又能想到這件傑作的創造者卻從未曾進過美術學校，31歲時還在布魯塞爾股票交易所裝飾石像呢？而一直到後來創作了《青銅時代》並引起了激烈的爭論，羅丹才一舉成名。 《青銅時代》是羅丹的第一個重要作品。然而這幅作品首展時卻引起非議。人們懷疑它是用真人的模子塑出來的，以至於參觀者甚至將一塊寫著“本銅像模塑而成”的牌子掛在展品上。直到羅丹在五名雕塑家麵前，在沒有任何模特的情況下創作了《行走的人》才使誹謗不攻自破。而在羅丹第二個重要的作品《布道的施洗聖約翰》中，則引入了作者“人物在其動作中實現自己”的創作宗旨。而羅丹最宏大的工程則是《地獄之門》的創作。《地獄之門》取材於《神曲》的《地獄篇》。從1880年到他去世，羅丹用了整整27年的時間創作這個偉大的作品。《地獄之門》是件曠世巨作，場麵宏大，共有200多個人體。門楣頂部是《三個影子》，而上部中央那個沉思默想者，就是著名的《思想者》。其下就是被貶入地獄的形形色色罪孽深重的幽靈。整個作品充滿了悲劇性，場麵扣人心弦。在創作《地獄之門》的同時，羅丹也創作了一些其他的著名作品，如《加萊義民》、《巴爾紮克》、《歐米哀爾》等。這位勤奮多產、不知疲倦的探索者，在1917年11月18日逝世。在他的墓前，佇立著那尊沉於永無答案的思索中的《思想者》。