六、羊燈藝術

漢時，人們將陰陽五行的觀念引入到生肖中，用陰、陽及金、木、水、火、土劃分十二生肖，羊為陽，屬火。《禮·月令》說，孟春之月，“食麥與羊。”鄭玄注曰：“羊，火畜也。”所以，從那時起，人們常在燈具上雕琢羊形。另外，羊本同“祥”，燈取羊形也有求吉祥之意。宋張掄《紹興內府古器評·漢羊燈》雲：“漢人之燈，往往取象於物，是器為羊形，腦後作轉軸，反背於首以承燈，腹虛可以貯水。” 1938年，河北省滿城縣西南三裏的陵山腳下發現了西漢中山靖王劉勝及妻子竇綰的墓葬。滿城漢墓出土的隨葬物品與其他帝王的一樣，不例外有金、銀、玉器等大量貴重物品。而最有特色的是此墓出土了長信宮燈、當戶燈、朱雀燈、羊尊燈等大小銅燈20座，這些燈具都是工藝獨特的不朽之作，而其中羊尊燈更是別具一格。 它不用蠟燭，而是采用燈油來點燃照明。其外形鑄成跪羊狀，長23厘米，通高18.6厘米，羊腹中空，內可盛放燈油，即宋張掄所雲“腹虛可以貯水”。這與可盛酒盛水的銅尊相似，因此稱這盞燈為“羊尊燈”。羊背可掀開成橢圓形燈盤，平放在羊頭頂上，開合處有鉸鏈相連。燈盤有一流嘴，可以放置燈芯。熄燈時將燈盤放下，裏麵的殘油仍可倒入羊腹腔內。說這盞燈為一件用具，倒不如說它是一件精巧的藝術品，羊的造型栩栩如生，每處的設計都顯示出獨具的匠心，塑造者若不具備非凡的觀察力和高超的技藝，是不可能達到這樣的境界的。另外，羔羊跪食其母，跪羊乃知禮、知義的象征，而這盞燈的羊形正是跪羊，再加上羊所包含的吉祥、美好之意，使得這盞羊尊燈於優美的造型外更具深厚的內涵。 因為漢時燈具常作羊形，且多以銅等金屬鑄成，故羊燈也稱“金羊燈”。《藝文類聚》卷八十引漢李尤的《金羊燈銘》：“賢哲勉務，惟日不足；金羊載耀，作明以續。” 後來人們也用紙糊成羊形花燈，於元宵節、七夕時點跡，以求吉祥。北周庾信《七夕賦》曰：“兔月先上，羊燈次安。”