熙寧五年，歐陽修病逝。得此噩耗，蘇軾先寫《哭歐公孤山僧惠思示小詩次韻》：“故人以為土，衰鬢亦驚秋。猶喜孤山下，相逢說舊遊。”又寫下兩篇《祭歐陽文忠公文》。其在杭州的祭文有雲：“公之沒也，赤子無所仰蓽（bì，通”庇“，庇護），朝廷無所稽疑（請教疑難問題）。斯文化為異端，學者至於用異；君子以為無與為善，而小人沛然自以為得時……昔公未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其複用；至其請老而歸也，莫不悵然失望”。著重寫歐公去世給朝廷、給社會、給文壇帶來的影響和不可估量的損失，表達了既為“天下慟”，亦以“哭吾私”的無限沉痛之情。
元祐六年（1091），其知潁州，又有祭文雲：“軾自齠齔（tiáochèn，指童年），以學為喜。童子何知，謂公我師。晝誦其文，夜夢見之。十有五年，乃克見公。公為拊掌（fǔzhǎng，拍手），歡笑改容；此我輩人，餘子莫群。我老將休，付子斯文。再拜稽首，過矣公言。雖知其過，不敢不勉。契闊（聚散）艱難，見公汝陰（今安徽省阜陽縣）。多士方嘩（huá，喧鬧），而我獨南。公曰子來，實獲我心。我所謂文，必與道俱。見利而遷，則非我徒。”詳記自己由讀其文、慕其人到謀麵交往，並以“不辱其門”的誓言來告慰歐公，情真意切。
歐陽修為北宋詩文革新運動提出了理論，組織了隊伍，並取得了重要成就；蘇軾繼承和發展了歐陽修的事業，把北宋詩文革新運動，也把唐宋兩代的古文運動推向了最後的勝利。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)