唐朝的話一說出來，局麵立時尷尬起來，我有心打個圓場，可是彪叔不肯說話，我也很生氣，能夠理解他或許是有求於人。可是不肯替下屬出頭的領導絕對是不得人心的，也別指望以後勞資替他賣命。就在這時候，趙黑水大爺在屋裏吼了一嗓子：“兩個小鬼都死哪去啦，酒場無父子，輸了拳不喝想放賴啊！都麻利的給我滾回來。”有了台階，我也不想廢話，拉著唐朝回屋了。
也不知道彪叔跟洛神女說了些什麽，他們幾個人很快就走開了，遠遠的見到洛神女和四眼說著話，四眼似乎很不服氣，但是很快就被鎮壓了，無可奈何的去商務車上忙活了。我不再盯著他們，順手抄起酒瓶子給自己倒了杯酒，慢慢喝著。趙大爺輕輕一歎：“少喝點，董彪啊！就是麵了點！”這話我倆也沒法接茬，董彪如何，趙大爺可以說，他歲數在那，我倆不可以，就算心懷不滿也不適合對頭頭品頭論足的。
停了一會，趙大爺又說了一句：“洛丫頭的薩滿舞還是可以看一下，多少是個借鑒。”雖說薑是老的辣，可這話我不太讚同。不就是個搬杆子嗎？誰沒見過，當然唐朝也許沒見過。我隨意的敷衍了一句：“是，我一定多學習。”話說了我卻瞅都不瞅一眼，唐朝倒是看的挺起勁，我知道他一半是為了瞿霞，一半是在看美女。我的態度讓趙大爺很不滿意，他敲著桌子說：“你小子不會認為薩滿就是跳大神把？”我回了一句：“難道不是嗎？”
“小子那你可就孤陋寡聞了，薩滿的起源類似於上古的巫術，主要用來與天地萬物的溝通，薩滿祭司就是這中間的媒介，而高級的祭司更可以操控運用天地萬物的力量，具體的能力就要看個人的成就了，洛丫頭卻是這一代薩滿的司主，你說說有沒有看頭？”聽趙大爺這樣一說，我覺得自己還真是小看這種身邊常見的民俗了，是的，時代到了今時今日，跳大神這宗教形式已經變成了東北民俗了。深刻的宗教儀式變的通俗直白，再加上許多濫竽充數的混在一起，基本上打兩個噴嚏，再哆嗦幾下就算是跳大神了，哦不，薩滿儀式了。
既然洛神女不容小視，我就看看也少不了一塊肉，觀摩而已，總歸不是一個路子，也說不上借鑒啥的。外麵已經準備的差不多了，洛神女的薩滿神壇也充滿了現代氣息，大院的中心由四十九盞充電荷花燈圍城了一個圓形神壇，商務車上一個巨大的投影儀把薩滿圖騰投放到神壇後的地麵上，我注意到圖騰裏沒有具體的神像，隻有天地萬物和一個代表薩滿祭司的人影。
洛神女已經換好了神袍，大量的純銀鈴鐺和精巧黃金麵具是洛神女服飾的特點，當然不可或缺的是單麵文王鼓和十六節的趕仙鞭，隨著商務車上音樂響起，洛神女的薩滿舞開始，讓我大跌眼鏡的是，洛神女是真的在跳舞，雖然充滿了原始的風情，卻不同於我見過的搬杆子，洛神女的舞蹈難度技巧在我看來是可以和楊麗萍一分高下的。著實的精彩，在舞蹈的同時銀鈴與單麵鼓的完美融合，更是聽覺上的極大享受，先不說宗教，單純的音樂舞蹈也絕對值得一看滴。此時的感覺套一句戲曲的唱詞：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>