黎城縣有這麽一個村莊，叫霞莊，她在一千五百多年的曆史中，有著“奇、古、人文、紅色”四大特點，外鄉人是爭先恐後去長見識。
先說“奇”：“奇”是指這個村的街巷“奇”。從高處看，這裏無論大街小巷，都是“丁字形”布局。村裏的主要街道，隻有將近一華裏長，但卻有三十多個街巷互相連著。這些街巷有的直接通向村民家裏，有的連接其他街道，形成一個錯綜複雜的八卦圖，形似一個迷宮。如果是外鄉人，進去以後還真走不出來，甚至會轉來轉去返回原地。現代化的設備在村裏也不管用，比如打手機任你怎麽打，就是打不出去，因為沒信號。可一出村，信號就好好的。難道這“丁字形”四通八達的街道布局對現代化的通訊設施也有影響嗎？不得而知。
村民們說丁字形布局有許多好處。一是防火，一家跟一家不相連，萬一有誰家著了火，燒不到另外一家。二是防盜，小偷進了村，弄不清從哪個街巷進出，所以，輕易不敢進家。三是防雷擊水淹，每年雨季的時候，村子裏所有的降水，都會穿街而過，流入村南一個叫“園池”的人工湖內。“雨水全入塘，不流到異鄉”，這不能不說是一塊聚財的風水寶地。
再說“古”。“古”是說這個村的年代久遠，據記載有一千五百多年曆史。像春秋閣、關帝廟、李家祠堂、王家祠堂等古建築，至今保存完好，透著濃厚的古意。其中春秋閣、李家祠堂建於民國2年春天，被命名為“裔堂”，“裔”指的是其為老聃的後裔。這裏有民國4年十月初一立的碑為記。當然，這在村裏的古建築中算是最年輕的了，三是“人文”。據《霞莊村誌》記載，明清時期霞莊村私人辦書院和經館者常有數家，師教之嚴名揚鄉裏，真是教育有方，高徒輩出。除本村和鄰村的學生外，外鄉、外縣前來寄宿求學者也不在少數。據統計，明、清兩代做過朝廷命官七品以上的就有二十五人。“狗看告示”、“牧羊人授課”等關於讀書人的典故，在這一帶流傳甚廣。曆史上霞莊因讀書人多，不論大事小事，喜歡張貼告示，甚至小孩夜哭也要在街上貼一張類似“天皇皇、地皇皇，我家有個夜哭郎，路人君子念一遍，保我小兒得安康”的告示。相傳清嘉慶年間，首戶王思元家公子寫好告示，交給人去貼，戶主的一條狗也跟了去。他在街道牆上抹糨糊貼，狗就在跟前抬著頭看。路過的村民看見此情景，誤認為狗也識文斷字，就一傳十，十傳百流傳至今。而“牧羊人授課”說的是光緒末年廩生王培，到潞城縣潞河村放羊，身帶“四書五經”，羊在一邊吃草，他在一邊讀書，手不釋卷，還與這個村的一個私塾先生探討。當地鄉紳看見後，認為教書先生和牧羊人混在一起，有失體統，極為不滿。先生體察到鄉紳們的情緒後，假稱自己身體不適，讓王培代為授課。王培並不推托，牧羊鞭放在桌上，展卷開講，析字解意，深入淺出，才華橫溢，學藝非凡。在場的幾位鄉紳無不麵露驚訝，問道：“先生貴府在何處？”王培答曰：“霞莊。我乃牧羊人王培是也。”鄉紳們驚道：“霞莊‘文風村’果然名不虛傳，連牧羊人亦如此熟讀經書，果真是‘染缸裏無有白布’啊！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>