第四十節 連氏之根

襄垣縣古韓鎮的南豐溝村，有一座祠堂，叫連氏宗祠，迄今為止，它是我們上黨地區唯一保存完好的姓氏祠堂。那麽，這連氏宗祠為什麽會出現在襄垣，兩者之間又有什麽關係呢？ 連氏宗祠坐落在襄垣古八景的南羅山東南麓，坐南向北，始建於明萬曆二十一年，也就是1594年，距今已有400多年的曆史。後於清朝道光、民國年間擴建、重修，形成現在的規模。 祠前廣場上，有一座高大威武的騎馬大將軍的雕像，這是唐太宗李世民的“飛騎尉”將軍、襄垣縣陽澤河村上黨遠祖連簡的雕像。祠堂建在28級台階之上，十分壯觀。拾階而上，進入祠堂，正殿三間供奉著連氏始祖夫妻；東西廂房勾欄畫棟，陳列著連氏碑刻、族譜，以及連氏相關的活動資料。整個建築保留了原有的風格。 連氏祠堂，就是連姓人士尋根祭祖的地方。在襄垣縣的南豐溝、陽澤河等幾個村落，姓連的人非常多，就好像是一個大家族，而且自古以來，這些地方就是連氏族人聚居的村落。但連姓不是中國的大姓，至今數千年仍是一個小姓，即便如此，連姓卻是一個古老的氏族，而襄垣縣正是這個古老氏族連姓的發源地。 古上黨連氏文化研究會會長連有根說：“為什麽說中華連氏上黨開宗，根在襄垣？主要是《春秋左傳》《史記》裏麵都有記載，在我們的祠堂裏麵，‘連稱’是我們的大始祖，他是春秋齊國的大夫，是晉周魯公伯禽賜的連姓。賜姓以後，封上黨為我們連家的邑地，之後，我們連氏祖祖輩輩、世世代代都在襄垣。” 襄垣是連氏開宗發祥地，開宗先祖為春秋時期齊國大夫連稱，連稱和子孫族人當時生活在古上黨，史稱連族“上黨開宗”。而上黨遠祖連簡的後代從陽澤河遷移，形成四大支係、30多個村莊，形成襄垣連氏，以後遷沁縣、沁源、屯留等縣，形成上黨連氏。 襄垣曾分別出土了四塊碑文，有三塊碑文是連氏祖塋的。這四塊碑文都是唐代早期的，上麵清晰記載著：連簡，字隆，上黨襄垣人；連哲，上黨襄垣人。碑文上麵記載的時間和連氏的曆史演變過程，都說明中國連氏上黨開宗在襄垣。 上黨地區曆代為兵家必爭之地，特別是唐代末年，上黨經過五代十國的大動亂，以及人口南逃，唐以前的上黨連氏族譜自元代以前就沒有了，所以隻能靠石碑和墓誌考證。據說，在距離襄垣百裏以外的沁縣連家莊，還發現了幾塊宋代初連族墓誌石碑。上麵記載，唐末宋初，襄垣連族中有部分人為逃避戰禍遷移於此。可見，在唐末大戰亂期間，上黨連族有相當數量外遷他鄉。 《晉書·食貨誌》明確記載：江浙閩粵的客家連姓氏族，是由北方山西上黨地區遷去。那麽既然是上黨地區，那麽肯定是由襄垣遷去的，因為上黨各縣除襄垣外，別無連姓。 連姓氏族遷往南方，基本是福建、廣東兩地，而這兩省又是台灣、澳門、東南亞各地連氏的第二發源地。2009年4月6日，原中國國民黨榮譽主席連戰和夫人，及參訪團成員，前往襄垣縣南豐溝村，與來自各地的數百名連氏子孫共同祭拜祖先，然後入連氏祠堂觀看連氏族譜、連氏家訓。最後，連戰應宗親要求，揮毫題詞“洪維祖宗遺德，高據雲天一隅”，這是連戰自2005年訪問大陸以來，首次回鄉祭祖。 1994年，襄垣縣成立了上黨連氏宗親聯誼會，以研究連氏文化為平台，凝聚親情，傳承文化，共敘發展。連姓氏族雖是中國的一個小氏族，但是數千年來能有今天的發展，實屬不易。