“你想到了什麽？”等兩人進了房，鎖了門，單獨呆在房內，李若蘭迫不及待地問道。
“假設變態狂是基督徒，基督徒最信仰什麽？”楊羽問道。
李若蘭沉思了一下，回道：“神。”
“沒錯，基督徒一生都在追求神，追求耶穌的步伐，但如果一個人自我到一定地步，信仰到某個地步，會不會意淫到‘我就是耶穌’？”楊羽認為這是一個非常正常的心態，如果我能左右一切，一切掌握在我的手上，雖然很荒唐，但是變態狂的心裏哪個不是荒唐的？
縱觀人類曆史上那些偉大的連環變態殺人狂，哪一個不是自我，不是極端，不是活在自己的世界裏？
《開膛手傑克》，《沉默的羔羊》，《七宗罪》，《十二宮》，《漢尼拔》，《追擊者》，《殺人回憶》等，哪個不是？楊羽聯想到這些真實事件改編的電影裏的連環變態殺人狂時，都感到恐懼，發自內心的恐懼。
這些電影裏麵的人，平時看起來很正常，但他揭開那層皮時，渾身都讓你顫抖，恐懼，不可思議，震驚。
李若蘭顯然還沒有想到點子上，一臉疑惑。楊羽繼續解釋：
“這樣就可以解釋為什麽那幅壁畫沒有耶穌，因為他認為他就是耶穌，耶穌從壁畫或從永生的那個時空到了現世，‘我就是那個現世裏的耶穌’。就像天使下凡一樣的比喻。”楊羽越說越興奮，聽起來似乎不是非常合理，但是卻是一種可能。
“這樣就更能解釋為什麽十字架能讓他興奮？因為耶穌就是訂在十字架上的。還有一個很大的疑點，甚至讓人不可思議的疑點，那個幸存者被關了好幾個月，但是卻沒有一次性侵犯，每次都是塞她嘴裏而已，知道為什麽嗎？”楊羽認為這個假設可以把所有的疑點完美的結合起來。
這個疑點也是最困擾警察的，變態狂又不是像林依依的老公王仁那樣的不舉，而是能硬的，但是為什麽沒有強奸她們？抓她們的目的不就是為了性嗎？
李若蘭就更想不通了：“繼續說。”
“因為耶穌幾個月大就進行了割禮，所以變態狂認為我不具備能通過性交來獲取快.感，不，準備的說，變態狂認為耶穌或我是無法進行正常性交的。但是，變態狂的內心的矛盾來了。他認為耶穌是需要獲取類似性交一樣的快.感，這是正常人的本能。所以兩個世界，兩個人格，就混在一起了。於是，變態狂想啊想啊想啊，想到了耶穌盯在上麵的十字架，最後發展成了變態的性觀念。”楊羽這一連串的解疑，讓他很是興奮，就像突然抓住了變態狂的尾巴一樣，隻要抓著這尾巴下去總會把整個醜陋的身軀都給拽出來。
“聽起來，確實解釋了我們之前的很多疑惑，但是還僅僅隻是你的推理而已，有些疑點仍然沒有解開，為什麽要剝下臉皮，這又是什麽心態，受害者在這裏又起到了什麽角色？僅僅隻是個發.泄的工具嗎？我們必須拿出證據，最直接的證據。”
楊羽冷靜了下來，這個推理僅僅隻是個開始。
真的驗證了那句話，知道的越多，越覺得這個世界的恐.怖。
“按照這個假設下去，我們定能找出變態狂選擇受害者的規律和條件，如果跟他下次犯案時規律符合，就能證明我的推理是正確。”楊羽回答著，但是最最關鍵的問題還是，如何避免下一個受害者，變態狂選擇受害者的符合條件到底是什麽？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>