廓爾喀貢使於五十四年六月出發，七月抵紮什倫布，十月初十日至打箭爐城，於“經過各土司地方，禮貌極為恭敬”。而各土司素奉佛教，見“遠夷來歸，接替應付夫馬，莫不踴躍輸將”。
乾隆五十五年正月十二日，乾隆帝禦山高水長大幄次，賜王公大臣、蒙古王公、安南、暹羅、廓爾喀等國使臣宴。第二日，他又於此處賜上述人員茶果並賞賚物品。隨即他降旨封廓爾喀王子喇特納巴都爾為廓爾喀國王，封其叔巴都爾薩野為公爵。
巴忠、鄂輝等人欺騙君主封爵許貢之事，就這樣辦成了。不久，成都將軍鄂輝榮任四川總督，四川提督成德升任成都將軍，好像真是萬事大吉，但事實終究是事實，這一欺君誤國大案的真相很快就大白於天下。
第三節二征廓爾喀。
一、廓爾喀再侵後藏乾隆帝發兵追剿。
正當乾隆皇帝為新招屬國而高興，鄂輝、成德沉醉在升官晉職的大喜日子裏的時候，突然駐藏大臣保泰、雅滿泰送來緊急報告，廓爾喀兵於五十六年七月初七占據聶拉木，噶布倫丹津班珠爾及戴繃被圍，頓使朝野大驚。
原來五十四年初廓爾喀在與西藏噶布倫議定撤兵退地的文約中，要求西藏每年交銀三百錠。一錠折合內地銀三十二兩，三百錠為九千六百兩，西藏根本無力交付，當年就未交清。五十五年廓爾喀王叔派人來討，沒有結果，五十六年又來索要，西藏達賴、噶布倫派丹津班珠爾攜帶元寶三百錠，欲與廓爾喀來使談判，交出這筆銀兩後將文約撤回。廓爾喀當局本已十分惱怒，移住其國的紅教喇嘛、已故六世班禪之弟沙瑪爾巴呼圖克圖，因恨其異母同父之兄仲巴呼圖克圖獨吞已故班禪的巨大貲財，遂宣揚紮什倫布富饒無比，班禪金銀珍寶無數，煽動廓爾喀出兵，再侵西藏。
五十六年七月初，廓爾喀當局遂以唐古特人欠債不還、達賴失約為詞，發兵大舉入侵，很快攻占聶拉木、濟隴等處，八月二十日進圍班禪所住的紮什倫布，“並揚言欲分三路直入前藏”。藏兵及各寺喇嘛因仲巴呼圖克圖盡吞已故六世班禪的珍寶財物，分文不布施各廟及藏兵，因此不願為仲巴擊敵，紛紛潰逃。仲巴見勢不妙，於敵兵未到之前，即“將細軟、物件搬至東喀爾藏匿”，紮什倫布寺內的孜仲喇嘛與四名堪布喇嘛，“在吉祥天母前占卜，妄稱占得不可與賊打仗”。具體主管後藏事務的仲巴呼圖克圖既已逃竄，孜仲喇嘛又以吉祥天母的名義宣稱不可與敵對抗，這樣一來，僧俗“眾心惑亂，不複守禦，皆行散去”，廓爾喀兵占據紮什倫布，在廟中肆行擄掠，將塔上鑲嵌綠鬆石、珊瑚等摘去，金銀佛像搶去大半，金塔頂、金冊印皆被掠走，大頭目瑪木薩野即在班禪額爾德尼靜房內居住，一時後藏大亂。班禪因早已被駐藏大臣移住前藏而得免於禍。中廓之間的第二次戰爭便這樣爆發了。
乾隆帝於五十六年八月二十二日看到駐藏大臣保泰、雅滿泰第一次呈報廓爾喀兵入侵圍攻聶拉木的奏折，立諭軍機大臣，指示處理辦法，主要講了五個問題。其一，起事之因。由於從前鄂輝、成德、巴忠未將西藏欠廓爾喀之債查明清還，含糊辦理，交噶布倫私自還給，唐古特人“性本瑣屑，複不照原議給發，致有此事”。差去的噶布倫又不善辦事，未與廓爾喀講明限期還結，並拆毀橋梁，致廓爾喀人懷疑生變。其二，委官前往。保泰聞信，即赴後藏，如已查明辦妥，固屬甚好，若暫時不能完事，即令四川總督鄂輝前往處理。其三，少派兵士。鄂輝不必多帶兵丁，僅挑五十名綠營兵帶往即行，彼係總督大員，領兵前往，廓爾喀自必聞風膽落。西藏現有達木蒙古兵丁，如再需要，可於土練番兵內就近調取一千餘人，內地太遠，不需征派內地兵士。其四，班禪不動。保泰所奏遷移班禪於前藏，“亦屬太過”，班禪住在紮什倫布，人心安帖，倘一移動，“後藏人眾必致紛紛擾亂，不成事體”，保泰絕不可輕移妄動，“致惑眾心”。但設若真有變亂，不得不移，亦不必拘泥於此旨，亦可遷移。其五，諭示廓爾喀，爾等前經悔罪歸順，封錫王爵公爵，“膺受恩典”，唐古特縱有欠債負約之事，亦當訴於駐藏大臣，“懇求剖斷”，自能代其查辦，並責處失信的噶布倫，乃並不呈明駐藏大臣，擅自圍攻聶拉木，“大肆猖狂”，著鄂輝、保泰多寫示帖，嚴行曉諭，使其畏懼懾服。
乾隆帝的這道諭旨，可說是不明病因，藥不對症。如若真像他所指示的不移班禪，鄂輝隻帶幾十名兵丁入藏，不調內地兵丁，發幾張告示恐嚇一下，廓爾喀就會震驚求降，藏事即了，那可真要出大禍，不僅後藏會遭受更大的騷擾，說不定班禪還可能被敵軍擄去，亂子就更大了。當然，不能責備乾隆帝糊塗無能，不會應付突然事變，這位已經君臨天下五十六載的萬歲爺，應當說是一位能文能武的英君明主，他之所以犯此錯誤，完全是由於不明真相，被庸臣蒙騙了。他既不了解巴忠、鄂輝、成德夥同噶隆喪權辱國納銀贖地的真相，對鄂輝等人所呈“一切事務俱已妥為安置，欠項俱已還清”完全相信，又誤信鄂輝之言，以為廓爾喀兵不堪一擊，一聽大軍入藏，即便倉皇撤歸，因此才輕視廓爾喀兵入侵之事，下此謬誤諭旨。但是，他畢竟不愧為有為之君，很快就揭穿了鄂輝等人的騙局，了解了真情，確定了征剿廓爾喀的正確方針。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>