呈獻在讀者麵前的，是作者自1979年以來撰寫的涉及一些敏感理論問題與曆史問題的文稿，其中多數文字是第一次公開發表。它們都不是一些即興之言或者應時之作，而是經過長時期研究、思考積累的產物。各篇文稿除個別詞句作了某些調整或技術處理外，均保留了撰寫時或發表時的原貌，包括馬克思、恩格斯、列寧著作的引文也保留了當時業已出版或流行的譯文版本。本拙著的麵世，不敢說定會對他人有所啟迪，但它確實是筆者對一些使自己備受苦惱與折磨的重大問題苦苦探索過程的袒露和寫照。貫穿全書的核心是怎樣正確解讀馬克思主義的問題，主題則是究竟什麽是社會主義，怎樣建設社會主義。在這一點上，筆者的心路軌跡在某種程度上是與鄧小平同誌的思想相吻合的。不同的是鄧小平同誌作為一個偉大的無產階級革命家、政治家，主要著眼於社會主義建設的偉大政治實踐，而筆者僅從理論學術層麵上去思考問題。
個人從數十年學習、工作、研究中體會到，我們中國人研讀馬、列經典原著，不是多了，而是太少了。往往尚未搞清馬列主義的真意，就抓住片言隻語當做教條，到處照搬照套。這是必須引起高度警覺的痼疾。因此，一定要慎言發展了馬列主義。再則，我國原本是一個半殖民地半封建國家，在經濟、社會發展上與西方發達國家相比，落後了一二百年，處於較低的發展階段上。由於各種社會曆史條件的配合，我國無產階級和廣大勞苦大眾，在共產黨的領導下，先於發達資本主義國家奪得了國家政權，在某些方麵實現了跳躍式發展。這是值得慶幸的好事。勞動人民從此成了國家的主人，可以免除或者減輕某些受壓迫、受剝削的痛苦。但是，按照馬克思主義的唯物史觀，社會曆史發展的狀況，最終是由社會物質生產力發展的水平和性質決定的。有什麽樣的社會物質生產力，就決定了會有什麽樣的生產關係以及上層建築包括意識形態與之相適應。正如馬克思所說，“手工磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家為首的社會”（《馬克思恩格斯全集》第4卷，第144頁）。在一定的社會曆史條件下，社會物質生產力也能夠發生跳躍式的發展，但是，總的來說，它的發展會有一個逐漸積累的曆史過程。因而，生產關係的改造，也隻能隨著生產力的發展逐步向前推進。絕不能從既定的概念和目標出發，脫離客觀實際和人民群眾的意願，企圖一蹴而就，一氣嗬成，幻想一下子就把人們帶進理想的天堂。多年來，我們往往就是犯的這類“左”傾冒險主義錯誤，教訓極其深刻。三是我們往往對已取得的成就和社會主義發展程度估計過高，因而容易導致喪失清醒的頭腦，對客觀實際作出超階段的判斷，在實踐中采取某些超階段的政策、措施，碰了不少釘子。這些經驗教訓如果認真加以汲取，就會變為十分寶貴的財富。當然，得過且過，不圖進取，貪圖安逸，右傾保守，或者隻講經濟效益，不顧社會公平，隻顧眼前利益，忘記遠大目標，甚至貪汙腐敗，背棄理想信念，我們也要堅決反對，絕不能任其自由泛濫。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>