祭壇高五層，第一層一百零八級，有消除過往今生未來三世一百零八煩惱。第二層六十四級，合八八之數，統八卦，調八風，理八政，正八節，諧八音，舞八佾，監八方，被八荒，終天地之功，八八推蕩，運造縱橫。第三層有五十四級，修身五十四境界之意。第四層九級，第五層五級，含九五之數。圓形祭壇有燈盞一千零八十，粗如磨盤，此刻全都引燃，祭壇亮如白晝。
參加祭祀之人根據地位不同，安排在不同的階層上，拓跋痕三人得以站在六十四階之內。
祭壇上擺放著一個巨大的鼎爐，鼎爐燃香十二根，根根粗如手臂。一般來說，香爐插香之數有一定的規矩，常見的有染香三根、四根、五根、七根和九根，神七鬼五佛三四牲畜，就是說佛家染香三根，勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡之意。供奉仙家動物用四根，如狐仙啦、黃大仙等狐黃白柳灰五大仙。五根香祭奠仙人，七根香拜神仙，九根香當然是敬天地了。至於巫族染香十二根，就不知是何意思了。
不多時，一行皓齒明眸的青年男子抬著香案、六牲五穀等祭品。後麵緊跟著一行臉帶麵紗的年輕女子，捧著瓜果和紙筆等物。在中土舉行祭祀活動時，一般禁止女子參加，認為女子乃不潔之物，不允許碰觸祭祀之物，看來巫族倒是沒有這種忌諱。然後六位老頭登上祭壇，每人手捧三根線香，帶著眾人三拜九叩之後才插上線香。既然入鄉隨俗，拓跋痕三人倒也老老實實的跟著眾人朝祭壇三拜九叩。可以看得出，場上所有人對六位老人都十分敬畏，這六位老頭就是巫族的六大祭司了，也是巫族的實際統治者。拓跋痕三人已經從其他人那裏得知，巫族的祭祀大典並不會使用人祭，而供奉之子，聽說是祭祀大典結束後，為靈山裏的聖獸送祭品的孩童。至於會不會有危險，來參加祭祀大典的人也不太清楚，隻是有人說以前供奉之子不常換，有些可以參加三到四次，隻是近幾年每次都是生麵孔。這讓三人有些擔心他們要找的桃源村小兒，隻是齊易用一線牽傳話來說，讓他們務必等著自己回來，切記不要輕舉妄動。
六位大祭司為首一人身穿白袍，自有一副儒雅風度。為首白袍大祭司為眾人吟唱祈福一番，便帶著其他人走下聖壇。接下來的環節，尤為讓人激動，因為巫族聖女即將登台頌祭文灑聖水。不多時，一位身著白裙的婀娜身姿帶著九個粉妝玉琢的孩童換換登上祭壇。巫族祭祀和聖女等登壇的石階與其他不同，乃是小巧細階，寬約一丈，據說有九百九十九個石階組成的聖道，石階上雕有許多奇珍異獸。祭壇四周有三條如此石階，常人不許踩踏而上，也隻有各國的國主和儲君在登祭壇時才有資格沿此石階而上。聖女換換而上，兩旁人群紛紛麵朝聖女，視線隻敢放在聖女腳踝一下，別說趁機欣賞一下聖女的小腰美臀了，就連小腿都沒有人敢偷瞄一眼，絲毫不敢逾越。
慕容影這些天情緒十分低迷，眼看祭祀大典快要結束，之後他們多半要離開巫族，這些天一直在尋找那次在落目山所見的女子，沒有絲毫收獲。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>