這樣分析下來，似乎這東西的出現，是有人操控。
不過要說是有人特意安排，蘇塵也覺得不可能。
修仙之前他可能會有這種陰謀論的想法，可是修仙之後，絕對的力量之下，根本就不需要去考慮那些亂七八糟的東西。
夏朝時期的大能者，更是不屑於這種手段。
可是左右一排除，這青銅鈴的相關又陷入了死胡同。
隻能靠何館長根據相關的資料去查證一下這個是什麽東西了。
蘇塵也打算一起探查。
跟著館長來到了博物館，博物館也有藏書的地方，隻不過這些書籍是和考古有關。
蘇塵也幫著翻資料，尋找著相關的一些依據。
隻不過關於夏朝的資料實在太少，有些還是後人杜撰。
兩人足足翻了半個多小時才將相關的資料翻了出來，而後又花時間一本本的去查證。
最為讓人興奮的一點是，那個青銅鈴出現的地址，是史料記載的夏都斟鄩可能出現的位置。
斟鄩，史料記載中的夏朝的古都。
要是真能確定斟鄩的存在，那夏朝的考證，就板上釘釘了。
古本《竹書紀年》記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”
今本《竹書紀年》記載：“仲康即帝位，據斟鄩。”
《括地誌》：“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八裏，蓋桀所居也。”
《史記夏本紀》：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”。羿即後羿，為東方夷族的一個首領，他乘太康無道、夏民怨憤，入居斟鄩，執政，拒太康於外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟鄩。
蘇塵沒有隱瞞發現青銅鈴的地址，所以蘇塵根據資料得出關於青銅鈴可能是夏都斟鄩遺址裏麵出來的東西後，直接把這個猜想告訴了何館長。
何館長先是愣了愣，隨後，他的興奮有些難以抑製。
這的確有這個可能。
大膽假設，小心求證嘛。
跟著何館長也有個很有意思的推測。
《易-係辭》：“天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之。”
這句話的意思是，上天顯示各種天象，表示吉凶，聖人摹仿它推演出六十四卦象；黃河出現背上有圖形的龍馬，洛水出現背上有圖形的神龜，聖人仿照它推演出八卦。
他根據這句話推論出如果這個東西是夏朝遺址出來的話，那麽根據史料記載，這東西很可能是根據星象而造出來的。
夏朝時候的文化主要體現在星象崇拜，他們以天文立曆法來指導農耕，可以順著這個方向去查一查。
說者無意，聽者有心。
蘇塵雖然沒有嚐試觀星，但是這青銅鈴裏麵蘊含星辰之力是事實。
隻是這一點他也不好直接跟何館長說。
畢竟何館長隻是一個普通人，跟他說了他也未必信。
可是何館長這一句話讓蘇塵有種茅塞頓開的感覺。
這東西裏邊有星辰之力，夏朝人的文化就是星象崇拜，這東西真的很有可能是夏朝用來具象化某顆星星或者說是星象圖的。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)