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第五章 單一民族主義和解放神學(1/4)

作者:羅三觀.CS字數:10260更新時間:2023-04-02 23:58:41

    摩爾根教授最一開始研究的方向是殖民地經濟學,他在研究過程中敏銳的發現,紐薩爾的經濟情況好像和其他殖民地都不太一樣。

    紐薩爾的種植業和製造業都很薄弱,但金融業和旅遊業非常發達。但紐薩爾人並沒有放棄過發展種植業和製造業,殖民廳本身並不會對殖民地產業發展進行引導,對種植業和製造業進行發展的根本動力來自於紐薩爾人民。

    由於自己的研究理論和學說無法解釋紐薩爾的特別情況,摩爾根教授決定親自來紐薩爾看看。

    紐薩爾的走私活動雖然不如奧林那麽大規模,但卻比較“流於表麵”。對於購買走私物品,紐薩爾的貴族們不光不會遮掩,甚至會將其當做是自己身份和象征的展示。而上一代的拉法耶特侯爵本人則對於購買走私來的奢侈品和工業品並無太大興趣,他更喜歡的是購買來自同盟或者聯邦的書籍。

    作為侯爵的客人,摩爾根教授在書房裏看到了已經落灰的同盟書籍。這些從同盟傳來的民族學著作給了摩爾根教授一個全新的研究切入點——民族差異可能是導致紐薩爾自主發展傾向的根本原因。他果斷的辭去了自己在奧林大學的教職工作,留在紐薩爾開始潛心研究。

    然後,摩爾根教授就遭遇到了眾多學術研究者都會遇到的窘境——他的研究課題早就被人研究過了。

    紐薩爾大學的經濟學院施特朗教授留下了一批手稿,手稿本身因為幾十年的流傳而有部分散軼,但光憑著目前尚存的手稿不難看出,施特朗教授已經提出了“紐薩爾是一個單一民族”的理論。

    摩爾根本人並未因此而感到失落或者憤怒,恰恰相反,他捧著這份手稿興奮的仿佛見到了大寶貝。隨後的十年裏,摩爾根教授竭盡全力補全並且發展了施特朗教授的學說,最終提出了一個理論。

    由於紐薩爾本身的相對封閉,以及獨特的自然環境影響……最終導致紐薩爾民眾已經成為了和帝國其他殖民地完全不同的民族。

    既然是不同的民族,那自然應該使用不同的統治方法來適應差別,並且最大限度引發出紐薩爾民眾的潛力。隻有紐薩爾發展的好了,帝國才能從中獲益嘛。

    摩爾根教授就像是瘋了似的,全身心投入到了“紐薩爾單一民族”理論裏,並且最終在十一年前完成了自己的著作。

    在完成並且向紐薩爾大學的一批同事們發表了自己的著作的第二天早上,摩爾根教授的公寓大門被一群身穿紫色鬥篷的紅衣郵差撬開,隨後他就住進了紐薩爾的紋章管理處。

    一住就是十一年。

    杜桑德看著麵前這位佝僂著的幹瘦老頭,很久之後才問道,“您……現在還堅持自己的學說麽?”

    老頭有些害怕的抬起了頭,他看了看杜桑德,嘴唇蠕動了一下之後又重新低下了頭,一言不發。

    “無論您內心深處是怎麽想的,從今天開始,您都可以離開這裏自由居住生活。”為了打消老頭的顧慮,杜桑德拋出了第一個“誘餌”。“當然,紐薩爾現在的情況您可能也知道——帝國和皇室背叛了我們,教會根據來自白金宮的命令屠殺了紐薩爾的大量無辜民眾。現在這個情況下,想要從紐薩爾出發回到奧林……恐怕是不太可能的。”

    老頭看著麵前的杜桑德,半天之後忽然說道,“我從來沒有改變過自己的想法。”

    杜桑德挑了挑眉頭,示意他繼續說下去。

    “我明白自己的學說可能會對帝國造成不良影響,但……我的研究並沒有任何編造或者不夠嚴謹的地方。”幹癟的老頭忽然挺起了胸膛,那個畏畏縮縮的老人家仿佛突然消失了。曾經在帝國大學之中,被無數人譽為下一個學術巨擘的摩爾根教授穿過時間,重新站在了人世間。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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