天的速度飛快，十幾米的遠的距離眨眼之間就到了無名氏的附近，天雙手向著無名氏一揮，兩個鴕鳥蛋般大的深紅色元氣向著無名氏打了過去，速度奇怪，天知道無名氏的輕功和魔教護法中的青龍差不多，如果想取勝必須要把他*到一個死角，在痛下殺手要不然所有的攻擊都是無效的，不幸的是，他打出元氣的速度還是慢了，無名氏輕鬆的躲開了兩個元氣，青光一閃，飛到了天的背後，雙手運起三清氣，用力的向著天的背後拍q去，“嗯？”無名氏手中的三清氣居然被彈開了，天得意的笑了一下，他現在元氣護身，內功類的功夫根本就沒用，天反手一掌打去，同時伴隨著一個元氣。
無名氏再次巧妙的躲開，身後是唐，唐從袍子裏扔出三個小小的東西，遠處看像是木頭人，但是近處一看，那三個小小木頭人發出一怔機械碰撞的聲音，慢慢的變大，足足有三個唐那麽大，無名氏大驚到：“這不是失傳已久的三國時期諸葛亮的木牛流馬麽？”
“你見識挺廣的啊！隻不過我這機械唐已經突破了諸葛亮傳統的木牛流馬，經過我們家世代的改進，就算是諸葛亮再世，也會自歎不如的！哈哈！”唐得意的笑了出來，他沒有說出來這機械唐最厲害的是火炮，就是上次一下打穿耶律德光不滅金剛保護層的火炮，他一說出來，害怕無名氏有防備，到時候就不能出奇製勝了。（知識小科普木牛流馬的由來：，《三國誌·諸葛亮傳》記載：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”《三國誌·後主傳》記載：“建興九年，亮複出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。”上述記載明確指出，木牛流馬確實是諸葛亮的發明，而且木牛流馬分別是兩種不同的工具，從木牛流馬使用的時間順序來看，先有木牛，後有流馬，流馬是木牛的改進版。
給《三國誌》作注的南北朝時期的裴鬆之，在注中引用了現在已經失傳的《諸葛亮集》中有關木牛流馬的一段記載，對木牛的形象作了描繪，對流馬的部分尺寸作了記載，但是因為沒有任何實物與圖形存留後世，使得後人對木牛流馬的認識始終是鳳毛麟角、雲山霧罩。諸葛亮造出木牛流馬200年後，南北朝時期的科技天才祖衝之據說造出了木牛流馬。《南齊書·祖衝之傳》說：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。”令人難以理解的是，他同樣也沒有留下任何詳細的資料。
但是關於祖衝之造出木牛流馬的記載為自動機械的觀點提供了佐證，這是關於木牛流馬的一個主要觀點，認為三國時利用齒輪製作機械已為常見，後世所推崇的木牛流馬，應該是一種運用齒輪原理製作的自動機械。）
對不起，那位訂閱我章節的那位讀者，我不知道你是誰，謝謝你訂閱了我寫的章節，首先跟你道歉，前麵三節寫的時候我發燒，沒時間寫，哎！我打算這本書不好好寫了，就是因為你，讓我決定繼續好好寫下去，再次謝謝你，為了讓你繼續看下去，我一定要好好寫下去，為你帶來更精彩的故事，我錯了！對不起啦，如果覺得不錯，給朋友介紹一下啦，如果你那天不看了，告訴我，我把這本書的故事全部告訴你，免費的噢，本來不打算好好寫了，就是糊弄下讀者，但是為了對的起自己的良心，對的起你的逐浪幣，我要加啦，加班加點的給你寫出好故事，我QQ598688031，如果你不看的話，用它告訴我，謝謝你。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)