“鉗製？姑娘，你可知你這家話本就是冒天下之大不韙！”又一太學學生用著言之鑿鑿的語氣說道。
老先生朗聲一笑，“無妨，在這清談會之上，大家暢所欲言便是。”
淩雪看向老先生拱了拱手，“那我就說咯。”
“姑娘請講便是。”老先生道。
“一個社會的良心所在，是取決於他的法律製度。儒家的法律思想，是建立在以家庭為本位，以倫理為中心，以等級為基礎的法律製度和意識形態。主張禮治和德治，也就是人治。儒家人治論的要旨在於：聖賢決定禮法；身正則令行；法先王，順人情。儒家在禮與法的關係上強調禮治，在德與法的關係中強調德治，在人與法的關係中強調人治。”淩雪看把之前就準備好的話給說了出去，這一段她是研究過好久了的。
“所謂法理不外乎人情，這又有何錯？”路子遠道。
“華夏神州，長達2000多年的封建曆史說明了一朝天子一朝臣的興衰曆史，幾乎成為了一種必然的循環，究其原因，則是統統歸為人治，遇到明君，則本朝興，反之，則亡國。”淩雪看說道這裏，心口驟然一痛，然後腦子裏又突然空了一下，一種與昨天相同的不適感向她襲來。
“姑娘請繼續。”路子遠正聽得好奇，見她突然停了下來，便以為是她想知道自己的反應，但是他此刻才聽到一半，也沒什麽好說的。
淩雪看強撐著身子，不讓自己表現出半點異常，而後道，“作為社會的一種治理的模式，應當需要大家普遍地接受和認可，形成一種社會契約。而人治，必竟是一種個人表達的意誌，這種個人意誌和眾人的意誌又能在多大程度上保持一致呢？個人與眾人總是存在差異的，個人的決定未必就符合縱人的需要。人治的社會裏眾人的命運被係於個別人的手中，許多人的命運常常因為皇帝或者當權者個人的喜怒哀樂而改變。人們對自己的命運和前途沒有了合理的預期，成天生活在惶惶不可終日的狀態。掌權者的號令朝令夕改，人們的行事則完全憑著對掌權者個人意誌的猜測作為指導。因而，人治也是往往充滿著危險，人治往往有走向專製，人治往往損害人們的合理預期，人治也往往與人們追求穩定安全的心理需要不相一致。就那宋國和晉國開戰的事情來說吧。可能宋國的普通人群並不知道，宋國陛下本是有打算過停戰的，但是後來他又不知為何放棄了這一決定。現在宋國軍隊調動厲害，戰火馬上又要蔓延開來了。正所謂君王一怒，伏屍百萬，血流成河。”說道這裏的時候，她的聲音已經越來越小，基本上是依靠著嗓子生生擠出來的。
“雪看，你怎麽了。”風許塵驚慌了起來，用手臂托住了她的身子。
眾人也都把目光全都放到了狀況不對勁的淩雪看身上。
“我看看。”
霧靄趕忙站了起來，握過了淩雪看的一隻手，為她把起了脈。
“這脈象沒問題，怕是被人施了什麽咒了。”他搖了搖頭，又道，“這樣看不出來，把她送裏麵去，我們再瞧瞧。”
“你們救不了她的。”苻留生突然冷冷地說道。
“你說救不了就救不了？活死人，肉白骨你聽說過嗎？說的就是我！”霧靄自信道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>