在劉協和曹老板得到了的時候，斐潛這裏也迎來了屬於他的。
沒錯，不是大漢的人去，而是別的人到長安這裏來。
而且這經書也不是佛經，而是道經。
說起來是因為斐潛在五方上帝教派上的推行動作做得不錯，至少是在雪區那邊表現的不錯，然後吸引了大量的雪區民眾信奉，但是前往雪區的傳道士並不是人人都能像是玄奘一般聰慧，有很多的道經內容其實也很含糊，並沒有一個非常準確的說法，甚至會出現這個傳道士和那個傳道士講的內容相互矛盾的情況。
這就像是佛教早期在華夏本土內傳播一樣，起初隻有一種，後來就變成了很多種，然後這很多種裏麵有的甚至除了供奉同一個佛祖之外，似乎其他的東西都完全不同了。
當斐潛知道了有人前來取經這個事情的時候，也是十分的意外，決定還是要好好安排一下，畢竟斐潛頭上還掛著一個什麽什麽真人的名號呢……
斐潛看了看桌案之上荀攸上報的行文，然後說道，
荀攸拱了拱手，
斐潛有指定屯田政策，收攏流民野人落戶，是有賞錢和功勳的，所以在斐潛地盤邊緣的驛站兵營什麽的，才會主動去收攏這些人。畢竟曆史上邊疆殺些野人，拿其首級冒功的，其實真不算是少數。
有時候矛盾就是這麽產生的。
如果斐潛沒有這樣的相關政策，或者說這些政策執行起來的時候還沒有砍首級來的簡便，或是效益大，那麽這些遠道而來，原本像是這一類的苦修者，就被抓起來砍了頭，那麽還有下一次麽？
如此一來，如何能將華夏的文明火種傳遞出去？
真以為文化傳播就像是遊戲裏麵的那樣，放在那邊不管，然後就看著顏色慢慢滲透？
斐潛問道。
荀攸點頭，
斐潛頷首，
荀攸表示記住了。
斐潛示意荀攸繼續。
荀攸繼續給眾人在介紹著：
荀攸在地圖上指點著，敘說著他從那幾個使者身上得到的一些信息，而斐潛聽著聽著，思緒就有些飄揚了起來。喵喵尒説
雪區來的取經人，嗯，苦修道人麽，走的是北線，也就是走得西寧線。
其實古代進入雪區的道路有很多，南麵的路線麽，一條是從川蜀進去，另外一條是從雲南進去。川蜀線比較早，路比較崎嶇，基本上都是在爬山下山，但是相對來說氣候比較溫和一些，難走原因是山。雲南線和川蜀線類似，也是爬山，目前還未完全成形，比川蜀線近一點，但問題是從長安到雲南，也就是建寧以南實際上也不近，隻有從交趾走雲南線才算是比較劃算一些。
北線麽，也就是西寧線，最大的問題倒不是爬山了，因為到了隴右，其實海拔高度和雪區相差不大了，到了青海湖一帶往南，倒是沒有什麽太多的山要爬，而是要穿過多塊的無人區……
其實在西寧線再往北，還有一條號稱是華夏最艱難的路線，從西域直接進雪區。這條路線也不像是西南線要翻越那麽多的山，但是無人區比西寧線要多得多……
西寧線，也被稱之為唐蕃道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>