殺戮真的能解決問題？
不，秩序才能徹底的解決問題。
舊秩序產生的矛盾，就需要新的秩序，去解決這些新產生的問題，決定新的方向。
整天在故紙堆裏麵尋找春秋戰國的桉例，在四書五經之內尋找律法的憑依，是大漢山東之人最為喜歡的方式方法，雖然他們心中也知道可能有些不對，但是……
管他呢，他們不在乎。
而斐潛覺得，這些桉例和憑依，可以作為參考，但是絕對不能生搬硬套，簡單使用。
讀懂，讀透，讀通，才是真正的麵對這些曆史的態度。
大漢開拓西域三百年，起起伏伏，政策左右搖擺，或許確實可以像是山東之人一樣，不屑的嗤之以鼻，表示不過就是些阿堵物，利益相關而已，但是在這嗤鼻之後，又該做什麽？
一兩百年前，在西漢的時候，第一次遇到這個問題，沒辦法，然後一百年後，東漢之時再次遇到這個問題，依舊是雙手一攤，沒辦法？
那麽百年後，千年後，每一次遇到這樣的問題的時候，會不會總有類似於當下大漢的山東之人跳出來，嗤之以鼻，不過就是些阿堵物？
於是華夏就收住了腳，開始注重屁股起來。
畫地為牢。
這種說法，這類說辭，一代代往上查，最後就會發現，出處就是大漢的這些山東之人。
炎黃的那種打贏了就吃下去，包容消化成為自身一部分的精神沒了，開始講那些是關中人，那些是武夫，那些是邊民……
先秦那種打到天涯海角，統一各國還不夠，還要繼續向外開拓的精神也沒了，山太高了，海太遼闊了，太陽太曬了，下雨地太滑了……
大漢之後，即便是再開西域，也沒有多少人想要去西域了。
唐三藏求了一年又一年，偌大長安城，最終一個願意和他同去的都沒有，隻能是他自己偷偷孤身上路，結果不僅是去了，還回來了，真是啪啪的打了不少人的臉。
怎麽辦？
編成神話。
這麽牛的人，根本就不是人了，是神仙！
於是一群自認為凡人的子弟，就可以哈拉哈拉笑著，繼續表示，
一個人這麽說，一群人這麽說，日複一日，年複一年，開拓的勇氣，最終在此起彼伏的和當中消磨殆盡……斐潛問道。他記得似乎是沒有，但是斐潛此時此刻希望能有。
龐統皺眉回想了一下，搖了搖頭說道：說到了這裏的時候，龐統才猛然覺得高順和其他的將領比較，竟然真是一個存粹的軍人，然後才更加惋惜的搖了搖頭，歎了口氣。
高順沒有妻子，也沒有納妾，或許他也有些解決生理需求的方式，但是他主要的精力都放在了軍務上，不管是在長安，還是在玉門關，他似乎心中除了兵卒軍務，就沒有其他的東西，純淨得就像是一塊透明的冰，在陽光下靜悄悄的消融了，沒有留下太多的痕跡。
不是所有的良善，就一定能夠有良善的結局。
斐潛說道，喵喵尒説
龐統說道：
斐潛點了點頭。
韓遂和高順雖說具體情況是不太一樣，但是韓遂斷了子嗣之後，也是在一些孤兒裏麵挑選了一人，作為韓遂的嗣子，也就是韓過。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>