第167章 楚國
淮國學宮之中，這樣的辯論已經出現很多次了。而原本隻是法、儒、道三家學說，在經過了這些年的發展之後，已經演變出來更多的學派。
法、儒、道在學宮之中是人數最多的學派，但是自從孫武子橫空出世之後，兵家就如同一顆彗星般崛起。特別是在其統帥一萬五千人，攻破郢都，擒殺楚侯之後，更是威震天下。
因此世人謂之：提萬五之眾，橫行天下，而天下莫能與之當者，孫武子也。
孫武雖然沒有擔任過淮國學宮祭酒之位，但是在淮國其地位之高，便是學宮祭酒也不如。
孫武一直擔任淮國上將軍，淮陰君，在一戰破楚郢都之後，孫武子就很少再領兵作戰，更多的時候則是在撰寫兵書，準備將其一生所學，一生所悟撰寫為一部兵書。
有時候也會來學宮講學，或者帶軍討伐山越。但是這些實際上都是孫武在培養後來的兵家弟子。
兵家弟子在學宮之中的地位很特殊，即便是喜歡辯論的名家，也不會去和兵家爭辯。因為兵家更信奉實踐，你辯駁贏了又如何，兵家更喜歡以理服人。
學宮之中，第一大學派乃是法家，這其中主要是因為淮國乃是法家發祥地，自從‘子玨鑄刑書’之後，法家就在淮國生根發芽。
特別是淮國使用法家之術，立國之後一直鼎盛不衰，讓法家子弟堅信，此乃強國之道，因此在和儒家學子辯論的時候，占盡優勢，經常辯駁的儒學士子啞口無言。
儒學士子一個個口若懸河，描繪推行禮樂的好處，然後法家士子就會來一句，既然儒家學派如此好，那可有君主願意推行儒家禮樂王道？
然後儒學士子便有些尷尬，隨後就會說：儒學乃是禮樂王道，什麽聖王在世，什麽禮樂崩壞之類各種理由，於是學宮之中就充滿了歡快的氣氛。
亦或者法家學子被問詰想不出如何回答之後，就會說我法家之道是已經在淮國推行的，已經得到驗證的強國之法，你們的學說有哪一家得到諸侯國的驗證？
對方就是再能辯駁，辯論無雙，也就如同是吃了蒼蠅一般難受。任你嘴上說出花來，也不如事實擺在眼前。
學宮之中，能和法家一樣興盛的就是儒家了。畢竟儒家所描繪的世界，與他們的追求看上去實在太美好了。當然因為這一點，儒家沒少被道家和法家攻擊，說他們是在畫餅。
天下紛爭不斷，因此各國都在尋求強國之道。齊國則是將管仲的學說翻出來，想要結合管仲之術再興齊國。韓趙魏現在正處在興奮期，剛剛化家為國，讓韓趙魏還有些不適應。
對於強國之法最渴求的，則是剛剛被淮國暴打一頓的楚國了。楚國被攻破國都，國土損失三分之一，雖然在秦國的幫助下，逼退了淮國，但是人口土地損失慘重。
楚王現在很是憂慮，特別是淮國在東遷金陵之後，楚國的壓力一下子都大了。
以前楚國地大物博，人口眾多，一時的失敗，並不能讓楚國傷筋動骨，可是這一次淮國一戰幾乎滅亡楚國，這讓楚王很是憂慮。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>