第185章 淮國終究不同
相比起諸夏其他諸侯國，淮國終究是有區別的。作為殷商遺族，這幾百年來都在和邦周打打停停，怎麽可能心無芥蒂？
淮國學宮能夠發展起來除了當初子玨設立的有教無類，不設門檻的方式外，還有就是老子、孔子、孫武子這些先賢的功勞。
也是這些先賢的到來，才讓淮國學宮在邦周被傳播開來。而在此之前，淮國的學宮也隻是在淮國有名，像是中原諸國並不認同學宮室邦周正統文化傳承。
畢竟淮國是殷商遺族，承認淮國學宮就是在承認淮國獲得了邦周文化的正統。這是中原諸國所不能接受的。
直到現在為止，淮國的學宮雖然享譽諸國，但是依舊沒有被列國承認為正統，反倒是儒家學說、道家學說等學說被邦周諸國所承認。
當然，實際上這也隻是一塊遮羞布而已。
畢竟承認一個殷商遺民建立的諸侯國為文化正統，那邦周的正統性還怎麽說？這是在否定武王克殷，建立邦周的正統性。
邦周諸國怎麽可能會承認？
現在西河學宮建立起來之後，這些中原諸侯立刻就開始吹捧西河學宮了。為的就是想要壓倒淮國學宮。
甚至這些人將源自淮國的法家之術也進行了分割，淮國的法家不變，而那些離開學宮出仕魏國的霸道之術的法家則被稱為三晉法家。
這些看上去似乎不影響大局的無用功就是為了將淮國學宮和其文化分割開來。
好在現在已經不是幾百年前了，邦周諸國實力衰弱，話語權已經漸漸被淮國奪取了一部分，要不然這種情況會更加嚴重。
淮國在發現天下越發動蕩之後，也開始擴軍準備。雖然淮國沒有使用魏國那種霸道之術變法，沒有用盡民力，但是淮國的變法也是經過幾代人調整的。
子玨當初來到這個世界，知道百姓疾苦，明白在之後的數千年中，華夏基層百姓所遭受的苦難，所以他對於那句‘苦一苦百姓，罵名我來背’是深惡痛絕。
百姓已經要一無所有了，再苦一苦要把人逼反嗎？相比起苦一苦百姓，子玨更信奉苦一苦貴族豪強。
將魏國霸道之術變法和淮國的變法對國力的提升進行數據化比較，魏國霸道之術變法提升國力上限是百分之兩百。而淮國的變法隻是將淮國的國力發揮到了百分之八十。
按照楚國來算，在沒有經曆變法之前，楚國能夠發揮的力量大概隻有百分之三十，甚至更低。楚國雖然地域廣闊，但是封君眾多，很多時候，楚國的力量都被封君消耗掉了。
實際上，變法的核心就是利益的再分配，同時將國家的潛力壓榨出來。魏國是因為國家小，想要強盛隻能用這種極端的變法，但是淮國可疆域遼闊，完全不必用這種方式。
即便是淮國隻是發揮了百分之八十的國力，總體上來說也不是魏國可以抗衡的，這就大國的優勢。
王璞發布征召士兵之後，大量百姓前來報名。淮國的錢糧開始飛快消耗。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>