第216章 諸子百家
雖然王璞不認同公孫鞅的‘強國弱民’‘重罰輕賞’製度，但是這套強國理論還是行得通的。
隻是這套理論對於小民過於殘暴，認為隻有用法律壓迫百姓，強行讓百姓去參軍，卻又吝嗇賞賜，基本上是將底層百姓與國家對立了。
認為國家的強勢和人民的強勢是對立的，隻有人民順從法力，樸實忠厚，人民才不會結合成強大的力量來對抗國家和君主，這樣的國家才會容易治理，君主地位才會牢固。
這種思想從根本上與淮國的統治理念完全背道而馳，從子玨開始淮國都沒有將百姓視為對立，而是認為，國家的基石是百姓，君主的基石是百姓。君主想要掌控國家大權，不被貴族們架空，就必須要保證百姓的生活不被貴族卿士、豪強壓榨，可以通過稅收兵役保證國家錢糧以及軍隊。
因此，淮國不會使用霸道之術，畢竟在淮國守藏室中，早就保存了霸道之術強國的策略。
秦律雖然脫胎於淮律，但是和淮律完全不同。秦律奉行重罰，其中更是將淮國早就已經廢除的肉刑重新拿出來了。
其中斬足、宮刑、劓刑、黥刑等，這些刑罰過於殘忍，因此改成了徒刑，嚴重的改為死刑。
經過編纂之後，王璞特意命人將秦國變法之術和淮國變法之術放在一起編纂，如此可以更準確的讓人明白秦法之酷烈。
相比起諸子百家大典的編纂，淮國曆法的編纂更加繁瑣，在收集了大量資料後，又經過了數年由農家學士親自耕種比較之後，終於測算出來相對準確的曆法。
而在計算好了準確的曆法後，第一代太史令王皋帶著剛剛編寫完成的曆法向淮公進獻。
王璞看到新編纂完成的曆法很是高興，當即詔令，淮國上下自今日起，全部使用新曆法，並且以明年作為新曆公元元年。
同時王璞還派出幾個淮國正式使團，帶著新曆前往列國之中，告知他們新曆。
即便是這些諸侯國再怎麽不爽，看到淮國新曆之後，也隻能捏著鼻子認了。不認怎麽辦？不用新曆？還是和淮國打一場？
關乎農耕之事，在邦周任何一個國家中都是大事，因此在確認了新曆的準確後，這些國家也開始推行新曆。
淮國攻城器械的發展讓邦周其他國家也暗自心驚，紛紛開始研究各種器械，隻是絕大多數的墨家子弟都在淮國，其他國家中很少。就在這個時候，公輸氏出現了。
相比起墨家喜歡製造防禦器械，公輸氏更精通各種器械的製作。公輸氏出魯國，但是曾經可以和齊國爭鋒的魯國已經衰弱不堪，無法實現公輸氏的抱負，於是公輸氏的子弟開始出現在各國。
同樣，淮國在得知公輸氏後，也將人請了過來。對於公輸氏的到來，王璞也很歡迎，公輸氏和墨家有些相似，同樣精通製作各種器械，但是公輸氏沒有墨家那種兼愛非攻的理念。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>