第396章 堂下何人？狀告本官！
等到《禮記》被王荊批注完成後，基本上已經麵目全非。
甚至還在禮記第一頁上寫下了評語，曰：‘事隨境遷，世易時移，禮儀豈能不知變通？’
同時同意了禮記可以正式成書發行天下，但是所有抄錄必須將王荊的批注一字不差的抄寫下來。
王荊對《禮記》進行了大幅度的修改，等到戴聖帶著那本《禮記》回來的時候，整個人都是懵逼的。
作為大儒，他很清楚儒門對禮的執著，若是《禮記》被如此大改批注，恐怕很多人都接受不了。
當戴聖帶著《禮記》回到學宮的時候，諸多學派看到《禮記》被如此批注，一個個也是目瞪口呆。
有人歡喜有人愁，還有人憤怒無比，覺得這是在掘儒家的根基。
隻不過即便是如此，也沒有人敢當眾說出來自己的不滿。王荊可不是一個仁慈的帝王。
你敢在這裏直接反對他的批注，你信不信下個月你就因為上朝時候違反禮儀，藐視朝堂全家被流放八千裏？
儒家另一本經典是淮宮春秋，當年在淮國學宮之中，孔子為這部淮宮春秋做注。淮宮春秋記錄了從子玨立國以來，到三家分晉數百年的曆史。
實際上最有權利為這本書做注的是王氏一族，隻不過一直以來王氏都是將其作為史書。
但是現在這本書不僅被儒家奉為經典，法家也將其奉為經典。儒家講的是其中的微言大義，法家講的是其中的法治改革。
而且這兩種說法都能說得通。
因此注解《淮宮春秋》的學派也是最多的，儒家每一個學派都依照各自的思想對《淮宮春秋》進行了注解，其中影響最廣泛的是公羊學派的《春秋公羊傳》。
雖然《淮宮春秋》有很多注解，但是這些學派都清楚，真正的解釋權一直都在皇室手中。
畢竟隻要皇室認真起來，他們可以拿出大量史書將當時的場景還原出來。你說這是你們學派先賢所寫，皇室能夠找出這位先賢所有的記錄，連當時的原本都有。
當初先秦之前，因為沒有紙張，竹簡書寫也極為不方便，因此各種經典言語都極為簡練，就是為了方便書寫記錄，但是這樣做就造成了一個原因，諸夏文字博大精深，往往一個字可以表達出多個意思。
因此就會出現各學派對這一句話的解釋。
但是誰又能保證自己的理解就是先賢們原本最初的意思呢？
因為眾人都不知曉當時的情況，基本上都是從史書中進行了解，但是史書對於這些事情記錄的也不多。
於是這句話的注解就會爭論不休。但是王氏除外，隻要王氏認真起來，這些學派都要怕。
就比如你正在和人爭辯先賢寫這一句的含義，結果下一秒王氏直接來一句，當年這位先賢說這句話的時候，我王氏一位先祖就在旁邊，並且詢問了其意思，接著又命人命人將王氏記錄的書籍找出來，讓你看。
並且記錄了當時的情況，以及先賢自己的解釋。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>