黑壓壓的人流亂而有序，境界低者邁開兩條飛毛腿，修為高者祭出了飛行法寶，正要奔往甘露觀。
煙花停歇，餘音嫋嫋，煙霧還沒有徹底消散。
嗚……
低沉蒼涼的海螺聲緊接著響起，三長兩短。數息後，繼以“當”一聲洪鍾巨鳴。這是通知大夥趕往港口方向，不準禦空飛行。
雜役、內門弟子急匆匆轉向，才行走出幾十步。
叮……
嗵嗵……
當當當……
海螺聲停歇了，清越的引磬之聲又敲響。雄渾的法鼓，古雅的鐺、鈸齊鳴。鳳簫聲動，琵琶弦驚。
一股神聖莊嚴的氛圍籠罩全島，仿佛花亂墜，白雲繚繞，仙子舒廣袖飛舞於虛空，門徐徐開啟……
南海派眾人不敢相信耳朵，移動的速度頃刻放緩。
不甚精通音律者疑惑地求證，被問的人擺手無言，隻顧歪腦袋聆聽。“哎呦”踩到別人的腳後跟，也不管。
待曲子的前奏過後，眾人嘴巴大張，齊齊傻眼了。
腳下明顯是堅硬岩土，卻如同陷入了鬆軟流沙，挪不開步子。
這，這這……
雖然前麵缺少了高功吟唱與散板應和，分明就是“迎鑾接駕”的科儀！
相傳，臘月二十五帝巡下凡，民間道觀從子時起迎接聖駕，即為迎鸞接駕。
道門除了這個至尊儀式以外，像什麽除夕夜迎財神、拜太歲，一年中大神仙的聖誕，甚至初一、十五拜土地公，都有科儀。
修行門派追求逆飛升，不像世俗的道家有這麽多繁瑣規矩，把神靈崇拜搞得如此具體化。
但同為道門一脈，科儀曲目和形式卻保留著，用於齋醮、祝誕，祈福、降妖驅魔、超度、祭奠，或者其它隆重儀式。
像《步虛辭》、《霓裳羽衣曲》、《紫薇八卦歌》之類曲子，可以在任何歌頌神仙的場合使用。
唯獨《迎鸞接駕》，隻能用於迎接帝。
普通貴賓來，奏一曲《迎仙客》足矣。即使道門的教宗、虛空秘境的人駕到，也頂多奏響《有鳳來儀》，哪裏需要動用《迎鑾接駕》？
即使想奏，人家也不敢受用，怕折壽。
無量尊，這份禮遇已經不能用隆重來形容，人間世界根本就沒有誰承受得起！
帝巡視下界，似乎不太可能，難道是真仙降臨？
羅裳聽到煙花炸響，號角蒼涼，隨即樂聲奏起，曉得必定是雲飛稟告長老們了。
不多時，港口廣場上傳出雜遝腳步和細碎話語，附近的同門齊齊趕到。她卻沒有現身會和，呆呆站立在山包的茅草後，恍恍惚惚如大夢初醒。
有希望突破，還收到師弟信物，她歡喜得如在雲中飄。細思量，卻憂心忡忡。
師弟不相信祖師爺顯靈，隻怕會把這個態度傳染給長老。若是導致整個門派大不敬，祖師爺雷霆震怒，降下仙罰，怎生是好？
她喜憂交織，患得患失，連《迎鑾接駕》的曲子也沒有聽出。
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