說幹便開始幹。
方毅拿來紙和筆，坐在那邊開始編寫自己神曆。
然後……
嗯，他不知道咋寫。
倒不是不會設定功能，隻是不知道怎麽編寫神明的來曆之類。
因為現在國內的神話體係，每一尊神明或多或少都會和其他神明扯上一點關係。
還要寫出處、記錄在哪些書籍中、有哪一批人供奉曆史等等。
方毅側頭向後看了一下，“世晟，上回在三清宮聽你說起和神明有關的知識頭頭是道，如果我讓你撰寫一位神明的曆史，你會怎麽寫？”
陸世晟恭敬地說道：“要看這位神明具體能力如何才能知道怎麽撰寫，國內有很多神話，每個神話中都有不同層次的神明，例如我道教至高神便是三清三境三寶天尊，除了太清道德天尊部分設定借用了真實曆史人物老子，其他不論是玉清元始天尊，又或者上清靈寶天尊，全都是虛構而成，就算是太清道德天尊，其實也算得上虛構的，之所以如此，完全是因為至高神不虛構的話，根本沒辦法編寫下去，畢竟起步點實在太高，隻有虛構才能讓人信。”
方毅很認真地聽著。
陸世晟繼續說下去，“剛才說的是至高神，若是中層神明又或者相對而言地位沒那麽高的神明，便可以借助曆史人物增加一些可信程度，這種是最容易被人相信的，諸如三界伏魔大帝別說原型了，甚至誰都知道他其實就是關羽，不會影響神話體係根本，所以隻要不撰寫的特別誇張，信仰的人還是可以接受的，至於想要讓至高神有原型……最好曆史越悠久越好，因為不容易考證，比如伏羲。”
噢。
我大概明白了。
說到底還是要讓人相信這尊神明符合這些能力以及配得上這個地位。
如果用真實人物當至高神，很難讓信徒相信。
隻是方毅感到有些詫異，難道不能官方強捧嗎？
仔細一想，古代朝廷好像真沒有幹過這種事，基本上都是某一位神明的神話先在民間流傳，發展到了一定規模，朝廷再慢慢的追封。
他大概知道該怎麽撰寫了。
方毅拿筆在紙上率先寫下了神祇的名字：混元太初大道君。
然後開始撰寫神曆：太初者，虛無也。太初，無形無質，先混沌鴻蒙之初，故曰太初……混元太初大道君應運而生，於太初蘊養先天一炁……先天一炁有形乃為太始……太素……太極……太初大道君存於道之前，乃是萬千大道的初始源頭……然，太初大道君亦是黃山道君夢中之神……黃山道君不知何名，因其遊戲黃山，故被世人尊稱為黃山道君，其自取人間名為方毅……
嗯，大概意思是說，這個世界上並不止地球所處的宇宙這麽一個大道，還有無數個同樣的大道。
這些大道每一個都要經曆先天五太，從先天一炁演化。
按照他的設定，太初是宇宙最初始的狀態，比所謂的大道誕生還早，先天一炁誕生以後，裏麵才開始孕育造物主，例如三清三境三寶天尊、昊天上帝、盤古等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>