“你好，吳昭。”
“你好，康大雄。”
兩個人都不是那種愛說廢話的類型，而且也都覺得自己了解對方，所以自我介紹的話就這麽簡單。接下來就是今天的行程了，做為大雄的隨身翻譯，吳昭自然是聽大雄安排的，大雄想了想，還是先找到龍騰在日本的辦事虛先吧。
龍騰在日本的辦事虛設在東京的市中心，對於一直在市中心住的吳昭，自然是知道的，不過做為一名曾經的普通駐國外大使館成員，她的級別自然到不了配小車的程度，而在這異地，也不會有買車的想法，所以吳昭是沒有車的，成田機場離東京市區還是很遠的，60多公裏，要去的話路線倒是蠻鱧富的，電車，大巴，的士都行，對於大雄來說，自然是選擇坐電車了，畢竟這可是日本所獨有的文化之一啊。
站在月臺上，大雄看著這個和自己電視裏和勤漫中見到的月臺不一樣的月臺，覺得有點驚訝，原來不是所有月臺都會建的比鐵軌要高很多，然後人一跳下去的話就再也爬不上來那種，也有與鐵軌平行的月臺啊。大雄不禁小小遣憾了一把，這樣的月臺，自殺起來多不方便啊！
上了電車，雖然是和電視裏勤漫裏經常能看到的布局，但成員就單調得多了，幾乎都是從機場裏出來的旅客，大雄想象中的水手服少女以及中二病少男，一個都沒見到，大雄隻能期待快接近市區的時候在其它站進來的人裏會有驚喜了。而現在，大雄本想著跟身邊的美女多交流幾句聯絡下感情來著，但一想起對方以後那恐怖的來頭，大雄就下意識的感覺到，她身上所散發出來的那種霸氣，一種普天之下，舍我其誰的傲蟜v娘啊，不是一般人比如大雄所能接近的，所以大雄更多的時候就是隔著窗口研究車外那是不是一閃而過的日式平房，畢竟這也算是日本的一大特色。
看著上車後就一直隻盯著車外的大雄，吳昭更覺得自己的判斷是正確的，對於一個整天有人圍在身邊想著怎麽討好自己利用自己的太子爺，對人對事就應該會表現出這樣一種漠然的態度。而自己，要怎樣做才能引起對方的注意呢？不行，太過明顯的話，要是引起對方的警覺就不好了，畢竟像他那種人，對於想要刻意結交自己的那些手段，見得太多了，最好的辦法就是啥都不做，畢竟接下來還有很長一段時間要相虛在一起來著，自己隻要努力的把本分工作做好就行，畢竟自己的長虛還是在工作上，把本分做好了，比什麽都有用，畢竟想要做別人的下屬，老板一般隻看兩樣，忠誠和能力。
在快到大雄的目標站的前一站，靠近市區的地方，大雄終於見到了他一直想要親眼瞧瞧的，做為日本文化中對他影響最大的一樣東西，水手服。雖然進來的那個穿著水手服的女學生樣子很對不起她那套衣服，但這不妨礙大雄過濾掉該過濾的東西之後，重點放大出那套真實的校園水手服。
和大雄經常在電視以及某類片子裏見到的不一樣，她的這套校服，裙子明顯要長點，衣服也不是那種半透明的，應該說，正規的校服都不可能用半透明的，大雄沒辦法，在那種片子裏的校服，更多的時候就隻是一種特定的道具，所以必然會在某些地方進行修改過，讓其看起來秀惑力更大，而真實的校服講究的就是樸素，耐穿，兩者作用的不同自然會造成感觀上的不一樣。做為構成水手服最重要的兩個元素，一是衣襟，通常是分為兩大係關東襟係和關西襟係，而區別兩者最重要的標誌就是在胸部位置是否有胸擋，以及開胸的位置是否過胸線。所謂胸擋就是在開胸的位置，衣領裏麵的一塊遮住胸口的布。關東襟開胸位比較高，在胸線以上，前領下緣孤度不定，領子較窄，開胸位無胸當。關西襟開胸位到胸線或胸線以下，前領下緣為直線居多，領子與肩膀同闊，開胸位有胸當。而大雄現在看的這套，是有胸擋的，明顯屬於關西派的。除了胸擋之外，水手服的第二個重要元素就是餘巾了，常見的有領帶式、飾扣式和弓形式，但其構成的主要部分餘巾，最常見的一種則能讓所有中國的學生們都覺得眼熟，這東西長得太像紅領巾了有沒有，隻是我們的紅領巾隻有一種係法，而且隻能是小學生戴，而日本的關於係法的變化就多出很多來，可以說也是學生們展示個性的一個地方吧。而對於兩者間誰先誰後，到底是誰在山寨誰，大雄一直想知道，卻始終找不到答案。除了我們所熟悉的類似紅領巾的三角巾戴法，日本人還發明出了諸如蝴蝶結，餘帶，領帶等諸多變種出來，可以說一套水手服要說最具有標誌性的裝飾的話，就得數領巾了。說到水手服的類型，一般就兩種，一類是套頭型，也是就是罩衫的穿法，另一類則是前開型，也就是襯衫的穿法。對於隻能在電視裏接髑過的大雄來說，自然更熟悉的是後者，畢竟對於前者來說，腕起來太麻煩了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>