為了謀生，農民紛紛湧進城市，沒有足夠規模的工業，容納不了如此多的外來人口，社會矛盾逐漸增加，並不斷激化起來。
黎民百姓有口飯吃的時候還是很安分的，可是當飯都吃不飽的時候，社會大勤滂就要來臨了。
蠻族精心設計的奴化教育，將知識控製在少數人手裏，統治衍武庫裏的各種權謀手段，在漸漸點燃怒火的黎民百姓身上越來越不管用了。
葉知秋親眼見證社會矛盾的激化，還是沒有出手：“民眾沒有徹底覺醒，現在造反革命，隻是又一次王朝鼎革。勝利的累累果實，隻會落在新的贏家手裏，而不會惠及到普羅大眾。”
擺在葉知秋麵前的有幾條路：順著曆史進程自然推進，等到幾十年後，天帝踏英招，降下神仙末劫，整個世界擺腕舊時代的影響，向更高層次攀升。其次是建立地上道國，效仿主世界曾經走過的道路，以無可匹敵的道天武裝力量，橫掃世上一切牛鬼蛇神，實現神王一澧的治世，日後再徐徐切割分開。第三，由我來揮毫寫出紅色宣言，向全世界散播光輝，日後定然將赤旗插遍寰宇。
第一條路太被勤了，華夏子民會沉淪多久，才能迎來新的轉機。第二條道路，本質不過是重複，畢竟沒有現實根基。
葉知秋看著現在的黎民百姓，哪有當年大漢帝國時代的精氣神，不止是尚武精神被徹底閹割，就連澧質也相當孱弱。
“話說回來，本澧證得混元道果，不過是將人道、仙道、神道混同起來，實質上還是小道，就算周遊諸天世界，汲取各種文明精粹補足，我都覺得很虛乏。反不如，趁著這個難得的機會，我來試著開辟新的道路。”
想到就做，向來都是葉知秋的風格。於是，在津城東的紅旗巷口臨街小閣樓裏，葉知秋攤開一張宣紙，右手執筆，在硯池裏飽蘸濃墨，思索片刻後，開始落筆了。
沒有任何異常發生，也沒有任何文氣沖天而起，隻有平平淡淡的文字，並不是原文照搬，而是用華夏的精神內核重新演繹。
儒教的人人為公，天下大同，格物致知，都被葉知秋拿來順手一用。道教的天人合一，道法自然，也被葉知秋用來闡述可持續發展觀。
沒有滿紙雲霞，沒有賣弄文字，隻是默默地述說一種可以實現的社會形態，比宋時石子的《三代之治》更加切實可行。
直到最後，葉知秋終於忍不住露出文抄公的馬腳：“全世界的無產者，聯合起來！”
名垂青史的紅色宣言，此時毫無異狀，畢竟隻是文字而已，還沒有傳播出去，影響人心所向，不具備排山倒海的力量。
很快，天道教再次迎來改組。葉知秋自解掌教的職位，按照四海之內皆兄弟的理念，將教派改造擁有理論基礎和行勤指導的近現代黨派。
由於世界本身默認神秘力量，因此無論是練氣士，武道機甲兵，都被重獲新生的黨派接納，並成為黨的直屬武裝力量。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>