《五馬圖》算是比較特殊的宋畫，所以胡楊一下子就留意到這幅畫。
馬是古代人類最親近、最依賴的一種動物，無論平時的載物、交通，還是戰爭中的兩軍拚殺，都依賴鞍馬。所以在古代的壁畫中就有鞍馬奔馳的形象。唐以後，就開始有獨立的鞍馬畫，漸漸自成一體係，著名的畫家有張萱、韓幹等。
很顯然，《五馬圖》的畫家李公麟也受此影響。
據說，他每次去朝廷的馬廄觀看國馬，總是流連忘返至於忘我的境地，所謂“終日不去，幾與俱化“。有高僧指點他不可長此，“恐墮入馬趣“，他頓悟其旨，就改學道釋人物畫，居然又深得吳道子的筆法。
《五馬圖》無畫家名款，共分5段，前4段均有北宋黃庭堅的箋記，後紙有黃氏跋語，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅題於元祜五年。
正是如此，有名人書法家的加持，《五馬圖》的價值立即飆升。
《五馬圖》對後世影響甚大，成為後世畫鞍馬人物的最佳範本，後人推其為“宋畫第一“。
而這幅畫，也可以說是失傳的一幅名畫。
根據傳聞，北宋李公麟的《五馬圖》卷自清末被溥儀攜帶出宮，通過其老師陳寶琛的外甥劉可超出售，流落日本私人收藏，傳聞已毀。
胡楊又問：“那叔叔你知道日本忽然蹦出來的那幅，其實大家也沒有百分之百確認是真跡？”
“日本那幅是假的？”老蘇驚訝不已。
“是存在不少疑點，比如日本的那幅，畫中第一匹馬“鳳頭驄”的韁繩、圉人的臉部，第二匹馬‘錦膊驄’的馬身、韁繩以及圉人的臉部、衣服領緣、前襟，第三匹馬‘好頭赤’的全身，第四匹馬‘照夜白’的韁繩等處，均使用了朱砂、赭石等的淡設色。這與文獻記載中李公麟作白描的情況不完全一致，也與曆代著錄中的記載均不相同。”胡楊早就聽說了。
另外，日本收藏的那幅，筆墨中的敗筆也不少，如“滿川花”“好頭赤”的腹部均有斷筆、接筆或重疊用墨的情況。
而且，還有一點很重要的，那就是用印。其中，柯九思等人鑒藏印尾紙右上端，有一印模糊不清。
別說國內的鑒定專家，就是日本的著名鑒定人員都認為有問題。
直播間的觀眾們想到一個可能，難以置信：“難道……難道……這才是真跡？”
“按照胡哥的運氣，是有這個可能的，想一想，他這幾個月來碰到多少件已經失傳的國寶吧！”
“這幅畫，被譽為宋畫第一，就算有點誇張的說法，但也可見它的珍貴。如果胡哥找到的是真跡，那真是賺大發了。”
“希望是真的，不希望真跡被日本鬼子收藏。”
……
再看看眼前的這一幅，除了因為收藏不妥善，畫麵弄得有點髒之外，其他的似乎都沒問題。
“那這一幅是……”老蘇的心跳忽然加快。
其他人也立即安靜下來，豎起耳朵，聽胡哥怎麽鑒定。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>