這麽一來，凝聚在顧老家的人就多了，粗略一算，也有四五十號人，而且會越來越多。雖然屋子不，但也顯得擁擠起來。
既然最專業的鑒定專家已經過來，那些打醬油的紛紛讓開。
現在，最重要的事情就是做鑒定，看這是不是王羲之的真跡。有必要的話，甚至用科學的手段做鑒定，像什麽碳14檢測法之類的。
當然，在場的有高手，也並非一定要用那些方法。
比如顧老本身就是很厲害的鑒定家，遠近出名的。
不過，涉及到這種級別的寶物，就得多方求證，而不是幾個人了算。需要得到大家的共識，才能斷定真偽。
有疑問的，把疑問提出來，大家一起驗證，這才是最嚴謹的鑒定。
眾多專家齊聚一堂，展開最為激烈的鑒定和討論，就字的行風，落款、印、紙質等多方麵辨別。
直播間的觀眾這才算是見識，什麽才是鑒定的大場麵。
要知道，這些專家，可不是上電視節目的那些所謂專家，基本上都是真才實學的，每一個疑點的提出和爭議，都讓他們大開眼界。
“厲害！這才是王羲之作品應該有的逼格。”
“廢話！對待這種文物，再多專家討論都不為過。就《清明上河圖》當年收入博物館，也是全國書畫界的名人、專家等進行一一鑒別的。”
“現在還是意思，等首都的鑒定專家組下來，那才是熱鬧。”
……
《平安帖》的字體從一開始的行書，到最後的草書，直播間可能有人有疑問。胡楊給大家解釋，古代的貼，其實很現在的書信差不多。
朋友之間、親屬之間的書信，一般都比較隨意。字體寫著寫著，越寫越快，可能就開始潦草了。
後麵的一些字體，不少人都認不出來，也就更不知道這裏麵寫得是什麽內容。
胡楊隻好跟大家解讀：“其實，裏麵的內容很簡單，甚至是一堆家常話，沒什麽實質性的信息。大概就是：我這會消停下來了，這才給你回信，之前我堂哥來玩，玩了十多，大家聚在一起。我尋思著，以後很難有機會這麽多人聚在一起，愁呀！”
大家一聽，果然沒什麽值得回味的內容，就是很普通的嘮叨話。
另外，胡楊告訴大家，王羲之的行書尺牘《平安帖》、《何如帖》、《奉橘貼》，統稱《平安帖》，三帖連在一起，用瘦金書標明“晉王羲之奉橘帖”。
此三帖字數不多，但字字筆態各不相同，用筆有中鋒、側鋒並用，點畫有輕盈和厚實變化，章法有寬鬆和緊密相處穿插。
看著大家爭論了一個多時，大部分專家已經認為，這就是王羲之的真跡。但也還有人覺得現在斷定，還為時尚早。
這幅作品，最早的收藏印，可以追溯到唐朝，大家甚至看到了唐太宗李世民的印，然後宋朝有著名書法家米芾的印，後麵就是明朝的兩個印，包括張宏的。
作品上的收藏印，大家對照過，確實沒有假。
不過，也有一個印，有點模糊，大家暫時沒有定論，還沒有確定那是誰的印。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>