聽到這安慰，蘇合的父親臉色總算好看了一些，起碼不全是打擊人的。
“小兄弟，那你看看，還有什麽是我看走眼的。”蘇合的父親忍不住說道。
直播間的觀眾差點又要笑出來，暗道：大叔，你幹脆問哪一件是你撞運氣撞中的，還比較方便。
蘇合瞪眼睛：“什麽小兄弟，這輩分怎麽算？”
本來還沒笑的觀眾，頓時憋不住了。
這兩父子，太搞笑了吧？
大叔瞪了一眼自己兒子：“你給老子閉嘴。”
胡楊笑道：“各交各的吧！”
說完，再次審視屋子內的那批“收藏品”。他隨手拿起一件，是一幅畫。不過，這畫不是紙畫，而是絹布上的畫作，看上去有點年代感。
大叔有點疑惑：“這幅是假的？難怪，我看它也有點不順眼。”
胡楊“呃”的一聲，忽然不知道怎麽開口好。
“咳咳！這一堆，就這幅畫是真品，而且有點曆史。”胡楊說道。
此話一出，場麵一度尷尬，尤其是大叔的表情，不停地變幻。
直播間的很多觀眾看著手機，簡直笑抽了。
胡楊接著說道：“不過，這幅畫有點特殊。”
“嗯！我知道，畫在布匹上的，是有點特殊。”大叔很生硬地接上一句，想要掩蓋剛才的尷尬。
胡楊再次停頓下來，好像又在思考怎麽接話。
蘇合忍不住問：“胡哥，這畫怎麽個特殊法？”
胡楊瞄了一眼大叔，小心翼翼地說道：“這幅畫之所以特殊，不是因為畫在絹布上。在古代，絹畫其實也是流行的。哪怕是紙張大行其道的朝代，有些畫家也喜歡用絹布作畫。
它的特殊，是因為這繪畫的風格，不是我們中國的，而是日本那邊。可以說，這是一幅古代的日本畫。”
這回，笑點再高的觀眾都忍不住了。
接下來，大叔再也不敢隨便說話了，剛說完就打臉，實在是有點難受。
“日本的古畫？看起來和我們國家的古畫，蠻像的。”華仔看了一會，發表自己的言論。
胡楊點頭：“理論上說，日本古代的文化，也屬於中華文化圈的。我以前就說過，在明清以前，日本很敬仰中原的文化，甚至到了崇拜的地步。”
胡楊跟大家普及，自日本的飛鳥和白鳳時代開始，日本就積極引進中國繪畫、佛教和儒學，其繪畫技法深受中國魏晉南北朝和隋唐畫風的影響。
到了德川幕府末期乃至明治初期，中日文人畫家交流頗多，以江稼圃、伊孚九、張秋穀、費晴湖、沈銓等為代表的中國畫家東渡日本交流和傳授中國畫技法，在當時的日本掀起了全社會對漢文化學習的潮流，對當時日本南畫的發展具有極大影響，形成了漢畫派、南蘋派等七大畫派。
以此為契機，不少新興的繪畫藝術和美術社團湧現出來，並誕生了如富岡鐵齋、橋本關雪、高島北海這些文人畫名家。日本學術界也常常會拿富岡鐵齋、橋本關雪與中國的黃賓虹、傅抱石相比較。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>