為了讓奈菲爾塔利醒悟……同時也是為了提醒她愈骨者的真實身份。
安南並沒有直接告訴她一切。
而是將奈菲爾塔利直接帶到了本傑明麵前。
不出安南的預料。
或者，他之前的直覺果然非常準確——本傑明親口確認了安南的猜測。
“愈骨者”塞提，果然是悲劇作家的教宗“特裏西諾”。
而且他侍奉悲劇作家不是一兩了。
根據本傑明的法，至少在他自己還沒畢業的時候，塞提就已經是悲劇作家的教宗了。
“當時，我因為想要學習偶像學派的法術，而澤地黑塔沒有偶像學派的導師……一度想要去其他巫師塔那邊拜訪學習。”
本傑明坐在桌旁，掃了一眼沉默著的奈菲爾塔利，轉而向安南道：“當時我拿到了相應的權限，能夠調用巫師塔內的資料。
“裏麵就提到過，‘食夢者’特裏西諾·塞提的事跡。這是他黃金階的職業名……奈菲爾塔利姐，你應該還不知道他的職業名吧？”
本傑明的語氣平靜地敘述著事實。
但總是給人一種好像在嘲笑什麽一樣的感覺。
“因為隻要得知‘食夢者’這個職業的正式名，就很容易會與他的所作所為聯想到一起。”
——特裏西諾·塞提是以凡人夢想為食的魔人。
“越是璀璨的初心……在人們將其遺忘、拋棄時，所迸發出的詛咒就會越強大。”
本傑明解釋道：“人們習慣於將‘拋棄不切實際的夢想’作為求得生存的手段。就如同在野外求生存的人拋卻行囊中的錢財與珠寶、為了降低負重一樣。
“這是人們在用‘極有價值的東西’交換‘生存機會’的行為——因此也可以將其視為一場最偉大的獻祭。為了生、為了存活而進行的，全心全意要抵達目標的獻祭。”
獻祭“璀璨的夢想”，換取“更好的現實”。
偶像學派的巫師，畢生所求的便是將自己比擬為神。
這可能是最唯心的巫師流派——他們必須百分之一千的相信自己，認為自己什麽都能做得到。換言之，他們在擁有“神的力量”之前，必須先擁有“神的心態”。
開始信奉神明的偶像巫師，他的力量就會衰退至少一半。
弗雷德裏克是這樣，特裏西諾·塞提自然也是這樣。
逐漸變得“非人”化，是所有偶像巫師都無法阻止的。
隻要使用偶像學派的法術，就會不斷向這個方向前進……因為這就是他們的“目的”本身。
如同失能學派的巫師一定會逐漸流失感情變得淡漠；先知學派的巫師會在無數未來可能性中逐漸迷失自我、分不清現在過去未來；奪魂學派的巫師終究會走到修改自我記憶與性格的地步；塑形學派的巫師更是會改變自己的身體。
這並非是法術本身的代價。
而是基於命運的詛咒。
如同體強則易饑，多智則生疑。
巫師們的現代學派，其實很大一部分就是為了統合相近的“詛咒”。
如同操控靈魂與心靈的巫師，都很有可能會走到修改自我記憶與性格的程度——無論是將他人靈魂中的記憶吸入體內，還是精細的切除膽怯或是傲慢之類的情感，本質都是沒有區別的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>