在那座“隻有渴望之人才能看見”的幻塔之中，充滿了各式各樣的欺騙。
而想要更好的欺騙他人、就要先騙過自己。
於是幻塔學徒們，就可以通過一種簡單的偶像法術，將自己某部分的記憶和性格，都切除並化為某件物品而藏起來。
這個法術，甚至尚未進階成超凡者都可以使用。隻是同時能持有的“麵相”上限，與自身的實力緊密相關。
通過一定比例的自我切割，他們可以做到精確、可控的改變自己的性格與思考方式。
比如說70%的恐懼、90%的暴怒、或是50%的貪婪等等。
這樣就算別人窺視他們的記憶，也不會露出破綻；當別人試探他們的性格的時候，也能非常自然的表露出自己的無害。
因為這並非是表演，而是本我的自然體現。
每一個身份，都可以用來編織成一個“麵相”。
比如說，某個人的某個名字，被人們認為是慈善家。那麽他就可以製成一個“慈善家”的麵相，而這個麵相中是不能儲存“貪欲”、“暴怒”的，因為這與人設不符。
但卻可以把自己的憐憫、優柔寡斷與慈悲心全部儲存進去。那麽隻要本體不使用這件咒物，性格就會變得異常狠辣而果斷。
同理，想要儲存自己的惡念，就要先做一個被人認為是惡徒的馬甲。隻要能在社會層麵上，將兩個身份順利分割，這個法術就隻需要三個小節的吟唱與一件隨身物品而已。
某種意義上……大概類似於一種簡易的“斬三屍”。
而到了黃金階之後，這種切分就會帶來貨真價實的力量。
像是特裏西諾·塞提的這種高級切分，甚至能夠讓不同的自我擁有獨立的思考能力。如果將不同的馬甲進行切分之後，全部儲存在體內……那麽就可以變成一個真正意義上的“多重人格者”。
他可以對同一件事進行四重、八重甚至二十幾重的分割思考。如同CPU的運算核心增加一般，這可以大大增加他同事處理事務的能力、以及提高思維速度。
他甚至可以將不同的思想、不同的能力，甚至不同類型的要素，都儲存在不同的身份中。通過切換身份，就可以實現“人的全能”。
但是，如果一個黃金階的偶像巫師，將自己某個具有思維能力的身份釋放出去……
那麽情況就完全不一樣了。
當這個身份進入另一個軀體之後，就可以理解為把它“放生”了。
從此以後，就沒有主體與分身的區別。雙方的地位是完全相同的。
這是最高等級的“扮演”。
——弄假成真。
雖然之前的“食夢者”、“灰教授”都是一個人，但在他的儀式成功後……“愈骨者”塞提與“狼教授”弗雷德裏克，便已經被徹底分割成了貨真價實的“兩個人”。
他們唯一的關聯之處，就是擁有一段“公共記憶”。知曉對方曾與自己是一個人。甚至他們之前的記憶，都不是完全共享的。
“也就是說……老師那邊，可能並不知曉【狼教授】那邊的情況。”
他也或許真的是無辜的。
這後半句話，奈菲爾塔利並沒有直接說出口。
不是她擔心這樣可能會讓安南對她有所懷疑……
而是就連她自己，也沒有那個信心能將這種話坦然說出口了。
……或許就連自己，也開始對老師有所懷疑了吧。
想到這裏，奈菲爾塔利一時有些失神。
倒是安南卻是眉頭一皺，想到了什麽。
——那本瞬間殺死哈士奇的書籍，是否就是他從幻塔中贏得的“獎品”？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>