——第四史論。
咀嚼著這個名字許久，薩爾瓦托雷皺起眉頭。
“……我倒也的確聽過類似的法，曆史有三重什麽的。”
“確實有這個法。”
安南點點頭，沉聲道：“不過這在神秘知識中，也屬於比較深奧的領域了……也就是所謂的【曆史的方向性】。”
“方向性？”
薩爾瓦托雷詢問道：“是指的從過去到未來嗎？”
“那隻是其中一重的曆史而已。”
安南答道：“那是【向前的曆史】。也就是‘事物的發展史’。”
“……還有別的嗎？”
薩爾瓦托雷有些茫然：“還有向後的？”
“還有【向上的曆史】。”
安南著，看向薩爾瓦托雷歎了口氣。
他舉例道：“既然神明的力量在一定程度上，是可以無視時間線的。那麽，為什麽神明不能幫助過去的自己成神呢？”
“嗯？”
聞言，薩爾瓦托雷也愣了一下。
他沉思許久，緩緩道：“你的很有道理……”
“那麽答案呢？”
“不知道，”薩爾瓦托雷幹脆利落的答道，“我從來沒有想過這個問題。”
“你這話倒是蠻武藏的……”
安南吐槽道。
他很快就給出了答案：“因為‘升華儀式’將凡物送上光界的這個過程，並不在【向前的曆史】中，而是在【向上的曆史】中。這也是神明能夠幹涉時間線的原因。”
答案就是，神明在“向上”後……就已經脫離了正常“向前”的時間線。所以他們能夠一定程度上的幹涉凡間的曆史。
而關於神明本身的知識會有特殊的“重量”的原因，也正是如此——大多數人所記載著的“向前的曆史”中，並不會有神明升神的記載，這些“不應存於此世”的知識才會具有“重量”，也就是思想負荷。
“而第三重曆史，就是【向更深處的曆史】。也就是關於‘秘密’本身的曆史。”
安南緩緩道：“換言之，就是已被埋葬的曆史。
“如同昔日持杯女將神秘獻給黑夜一般；神秘知識在出之後就會遺忘的機製，正是這一將這份‘神秘’進行了獻祭。
“這些‘神秘’通過模仿般的獻祭，而獲得了超凡力量。可又不會真的有人需求這些秘密。
“那麽，這些秘密被獻祭之後，又到了哪裏呢？黑夜可不會真接受這些毫無用處的知識……”
“原來如此……”
薩爾瓦托雷恍然大悟。
這些異質的知識，通過“獻祭”這一手段進行忘卻。但它們並非是真正的“被忘記了”……這就是為何會消失的如此幹淨、也可以通過簡單的手段進行“補充”。
因為不是這些知識從腦殼裏溜走了。
而是這些儀式師們，無意識間使用了一個最初、最大的儀式。也就是通過“獻祭神秘”來換取力量的儀式——這正是複現了神秘誕生之初的奇跡。
這些知識被獻祭掉了，卻沒有任何人接收。
如同沒有寫地址，就被投進了郵箱的信件一樣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>