那是一個身披白袍、戴著純白色麵具的男人。
他的身材修長、看不出年紀，皮膚很好的同時還留著一頭漆黑的長發，這身長袍的衣著也算是比較中性。可就是一眼就能知道“這是一個年輕的男人”……即使在對方開口之前，也能奇怪的形成這樣的直覺。
那麵具上用紅色的筆，簡略的畫出了一個令人有些毛骨悚然的笑臉。
最早是在“丹頓”死去後，薩爾瓦托雷見到了這個人。
據說是國王陛下年輕時的私交，專精於偶像學派的“塑名師”，“愷”先生。
雖說是專精於偶像學派。
但據說他在安南麵前，輕而易舉的將被摧毀的建築物恢複成了原狀，還控製著大氣中逸散的“灰霧態”詛咒，將其壓縮回了丹頓體內。
安南可能沒有意識到不對。
可薩爾瓦托雷第一時間，就察覺到了違和感。
——因為偶像學派並沒有這樣的法術。
能夠將建築物恢複原狀的法術，敕令學派裏麵有、先知學派裏麵有、塑形學派裏麵更是有一大堆。
但是偶像學派的確沒有這種法術。
而灰霧本身就是凝聚態的詛咒。
就如同低位法術難以幹擾高位超凡者一樣……如果灰霧能夠輕而易舉的被法術改變，那也不會成為阻攔所有超凡者、唯有神明能將其清除的天塹了。
法術不是做不到。
但那需要最高位的塑形法術——可根據安南的敘述，對方甚至沒有解放詛咒承載物，就輕而易舉的完成了這個法術。
很巧的是。
作為轉化巫師的“教育機關”，澤地黑塔的繼承者，薩爾瓦托雷剛好知道，“塑名師”這個黃金階職業，是必須對立掉除轉化學派之外所有學派的偶像巫師進階而來。
雖然這個職業並不是特化戰鬥力的。
但它的力量對得起這種限製——
所謂的“塑名師”，它可以通過更換名字、直接將兩個人的存在交換。
如同偶像學派中的一個典例——同名、樣貌相近、且有三代之內血緣關係國王與乞丐，原則上是可以通過儀式處理、強行交換雙方命運的。
塑名師的力量要更高一些。
一般的儀式師是通過製造“替身”的方式，誘導惡意儀式與法術偏斜。
而塑名師可以直接將儀式與法術的“目標”，在底層規則上換成另外一個人。
這個看似平凡的職業，實際上是唯有大佬才能駕馭的。
……這個時代，按說應該沒有塑名師了才對。那是比煉金術師更稀有的職業。
因為塑名師這個職業還有另外一個需求——需要擁有至少三分之一以上的馬人血統。
但是……
那位“愷先生”，哪裏像是馬人了？
但如果將其視為一個像是“狼教授”般的“魔偶”，就可以解釋了。
可那樣，就有了另外一個問題。
為什麽愷先生，完全不理會竊夢者丹頓？
他在王宮的這些年……
又到底悄無聲息的交換了多少人的命運？
“愷先生”回過頭來。
“好久不見了，薩爾瓦托雷閣下。”
“愷先生”發出了溫和而有磁性的聲音：“我就知道，你會來找我的。
“這不是一件壞事。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)