魔術與魔法的劃分方式為‘神秘度’，當一個事象隻要花費時間和資金就能實現時，即使它如何困難都不會被當做魔法。在人類的文明尚處於幼年的時期，所有的魔術都是魔法。不過伴隨著科學技術的進步，以人類之手所“能做到的事”增多了，而相對地魔法就減少了。
比如在人類能夠鑽木取火之前，操控火焰的技術可以稱為火魔法，但鑽木取火之後，即使是用魔道的手段操控火焰，也隻能稱為火魔術。
隨著技術的發展，殘留在現代的“魔法”的數量非常稀少，隻有僅僅的五個，例如第二魔法是幹涉平行世界，從某種意義上說馬丁的房子算是具有這個魔法。
至於馬丁本人的變身，在這套設定中恐怕不能在五大法中占據一席之地——他們的魔術能搞出魔法少女變身還有英靈憑依召喚這些花活。
“就當你說的是真的。”鈴木園子抱起胳膊：“你以前怎麽不說這件事情。”
馬丁解釋的煞有介事：“為了‘神秘的隱匿’，魔術協會極端地禁止讓世間知道魔術，如果在麻瓜麵前采用顯眼的魔術使用方式，將會遭到肅清。”
“你其實是從霍格沃茨來的是吧？”鈴木園子吐槽：“那今天怎麽突然承認了？”
馬丁舉起了右手。
“因為這個的出現，這個在習慣上被稱為令咒，但準確來目前還不是令咒，而是聖杯戰爭開始的信號，即預兆之痕。”馬丁展示自己手背上紅色圖案：“當聖杯戰爭開始時，聖杯會選擇有資質的魔術師成為禦主，而這就是聖杯賦予禦主的聖痕，在禦主召喚從者之後，聖杯會將它的魔力注入聖痕中，自動作成令咒。”
聖杯和聖痕都是基督教的名詞，聖杯是源於基督的傳說的奇跡之遺物；聖痕則是基督徒身上出現奇異傷口的超自然現象，通常為在手腳上出現圓形的傷口，形似耶穌受刑時所受的傷。
有些聖痕出現時會很痛，有些聖痕則沒有感覺，就像馬丁手上的聖痕自然而然就出現了，柯南則疼的嗷嗷叫。
“順便科普一個誤區，很多人都以為令咒或者聖痕的圖案決定了禦主所召喚的從者，至少決定了職階。但實際上因為令咒直接連接在魔術師的魔術回路上，所以令咒的形狀根據魔術回路的性質而定，也就是說取決於禦主而非尚未確定的從者。”
鈴木園子死魚眼盯著他：“我們哪來的誤區啊，還有你說的這些詞都是什麽意思啊？”
馬丁就在列車上一條條給他們解釋‘魔術師’、‘魔術回路’、‘禦主’、‘從者’等等概念。
“英靈嘛，差不多理解為英雄的靈魂，即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰對象的英雄所變成的存在，一般在世界的抑製力、人類意誌的集合體阿賴耶的引導下居住在英靈座裏。”
這時列車已經到東京站了，一行人下了車一邊出站馬丁一邊繼續說道。
“英靈有的是曆史上確有其人的英雄人物，比如衝田總司、織田信長、宮本武藏這些；也有從傳說裏具象化的人物，佐佐木小次郎、酒吞童子這些。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>