華佗華元化，這位可是流傳後世千年，基本上都已經成為醫學界標杆的傳奇人物了。
“華佗在世，元化重生……”
等等不計其數的名頭都用來形容一個醫生水平的高超程度，能夠比擬華佗的存在就差不多是當世第一了。
最拿手的外科，精通的內科，婦科，小兒科和各種針灸穴位推拿，華佗掌握了這個世代八成以上的醫術手段，堪稱人形自走的百科醫典。
就算是他不擅長的傷寒等病症，卻也有辦法抑製和簡單的治療，除非是像劉備母親甘夫人那種病入膏肓他才無力施為，需要另行尋找此道高人之外，就基本上沒什麽疑難雜症能夠難得到華佗……
相較於一心鑽研傷寒之症的張機張仲景，名聲僅局限於交州吳地一代的杏林董奉，華佗不論是醫術的高深還是全麵程度，亦或者名聲傳播方麵，都要比兩人強一些。
這也是為什麽在劉禪心裏，華佗能夠被他認為是建安三神醫之首的原因……
可劉禪怎麽也沒有想到，自己跟這位神醫的第一次相遇竟然是個這樣的過程，而且雙方目前的地位身份也很尷尬啊，一個俘虜同時又是大夫，一個是病人家屬卻也是戰勝方。
這樣矛盾又需要互相協助的身份，還真是有些奇妙，隻能說事情就是這般的巧合了吧……
至於華佗為何會出現在劉備這裏的俘虜營中，說起來還是華佗自己倒黴催的……
當初在中原一帶遊曆行醫，這是華佗自己想的一種行醫方式，簡稱遊醫，說白了就是走到哪就在哪看病，順便再找一些大夫互相切磋探討醫術，一邊行醫一邊加深自己對醫道的理解。
華佗就是這樣一步一步走到現在天下名醫的位置，四處學習四處積累經驗。
可人怕出名豬怕壯啊，名醫有名自然有術，華佗雖然是孑然一身了無牽掛的獨自行醫，可終究免不了要麵對一個問題，那就是當掌權者需要他的時候，他就算不願也得必須去……
作為中原乃至河北的實際掌控者，曹操想要華佗為自己看病這還不是輕而易舉的事情，一封傳命一隊護衛，就算不想來也得考慮考慮自己是人家曹軍精銳虎豹騎的對手不……
雖說華佗隻是個醫者，但是人家也有自己的操守和對天下諸侯的看法。
曹操國賊之稱傳遍天下，華佗雖然不盡全信，也是心中有所懷疑，知道他真正接觸了曹操之後，才發現這位奸雄孟德和他自己的行醫理念完全是背道而馳。
殺人滅國屠城懾敵，在曹操眼中都是為了戰爭而必要的手段，不管那些人是不是自己的敵人，也無需在意百姓的生死存亡。
曹操認為，隻要是對手被消滅了，那麽百姓在自己的治下就能過上好日子，過程殘酷血腥了一些有算得了什麽呢，結果才是最重要的……
如此想法有讚同者，自然也有反對者。
華佗堅定的站在了反對者的這一麵，卻又礙於自己身為醫者不能無視病患的原則，隻得繼續為曹操診治頭風之疾。
不過華佗還是留了一手，或者說他也不敢保證以曹操的心思能不能在聽到自己建議之下還保持著理智。
華佗作為當世外科聖手，是第一個做出給人身體開刀，實行從內部將病源根除想法的醫者。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>