戰死的同袍就地焚燒取其屍骨灰燼裝包，這些都是要事後帶回去交換到他們親人手中的。
從軍之後生死不由己，戰場上的事誰也說不準，指不定哪一天就戰死沙場了。
在死後屍體更夠被收斂已是不錯了，到時候有機會魂歸故裏，就算家中已無親故，卻也能夠將骨灰撒在家鄉的土地上，如此便已是足夠……
至於那些個夷人的屍體怎麽處理，這就很隨意了，反正非我族類又何必照顧。
死者為大也隻是適用於漢家人身上，跟他們那這些燒殺搶掠的夷人賊子有個屁的關係。
屍體盡皆焚燒幹淨以免滋生疫病，隻是這些人的腦袋卻都被魏延命人砍了下來。
不是他臨時起意又想要收藏什麽，這些不入流的貨色還沒有資格成為他魏文長的收藏品。
實際上魏延是要將這些頭顱壘成一座京觀，不僅僅是要用赫赫凶名來奠定他們荊州軍的戰力，更是以此震懾那些夷人之心，要讓他們知曉在漢家地界上作亂的下場，
而且不僅如此，以敵首為京觀壘砌高築，祭奠枉死之百姓聖靈，這樣一座京觀雖然表麵上鮮血淋淋陰冷凶煞，實非仁義之事應作之事。
可劉禪卻不以為然，甚至他再見到魏延下令築起京觀時，心中還隱隱有一種暢快的感覺。
那些路邊的屍體骸骨，那些個枉死的漢家人，他們的血仇豈能不報。
京觀雖然有違老爹的仁義之道，但對於如此殺戮成性的夷人而言，任何禮教道德上的約束都是毫無用處，唯有強硬手段血腥殺伐才能將其震懾。
這一點不僅僅是劉禪清楚，甚至連白眉老好人馬良都沒有半分的意見。
大漢可以有對待自家人的寬容禮待，有傳承下來的德章典範。
但對待那些個敵人，尤其是肆意殺戮大漢子民的敵人，則必施以雷霆手段誅之，更無手下留情一說！
其實有一句在後世廣為流傳的話劉禪相當喜歡，那便是‘宜懸頭槁街蠻夷邸間，以示萬裏！明犯強漢者，雖遠必誅！’
我大漢不動則已，動則如雷震天鳴，懸頭掛街眼下做不到，但壘顱為觀亦是不差！
大軍繼續開拔，沒過多久便從靈關道內走了出來，魏延率領的五千荊州銳士沒什麽變化，也許正是因為之前的殺伐，這後半段路走的相當順暢一點波折都沒有。
隻是魏延雖然離開了，但自此以後，這個連同越嶲郡與犍為郡的靈關道上，卻多出來一座以人首為基的京觀，還有一塊刻著‘大漢牙門將魏延’這七個大字的石碑……
靈關道上的小小插曲，不代表之後的這段路也是一步一個坎，畢竟天底下哪有那麽多的小路繞後，也沒有那麽多所謂不聽高勝調令的夷人。
有一支千人已經算是意料之外的事情，若往邛都縣的這段路上再遇到什麽夷人部曲，那魏延就得懷疑那些俘虜說話的準確性了，邛都可能根本不像他們所說的那般。
但假若那些俘虜真的撒謊，其實魏延也做不了什麽，畢竟他總不能將自己辛辛苦苦壘好的京觀拆了，把那幾人的腦袋搬出來泄憤吧…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>