灰衣老者說到這裏，歎了一口氣，這才接著說道：“中土乃是萬國萬世之楷模，三皇五帝和堯、舜兩位賢王一心為公，不肯獨霸王位，立下了禪讓之製，想要讓賢者居於王位，卻被禹父子壞了規矩。其後許多奸臣和逆賊效仿禹、啟父子，妄想一統天下，自己登基做皇帝，而中土之外的蠻夷之國也有許多人對禹、啟頗為敬服，想要學著他們的模樣奪得王位，再傳與子孫。其它蠻夷暫且不說，扶桑國中就有許多這樣的野心勃勃之輩！”
厲秋風聽灰衣老者說話，見他對堯、舜頗為推崇，而對禹則十分不屑，暗想這個老家夥說得不錯，如柳生宗岩、森田小五郎、柳生旦馬守、梅大郎兄弟等人，無不想著奪取大權，稱王稱霸，原來這些奸賊都是學著禹、啟父子的模樣，著實令人憤恨。怪不得師父閑來無事講述三皇五帝故事之時，對堯、舜二王頗為推許，但是提到禹王，隻是簡略說過大禹治水的故事，對於其他事跡則略過不說。想來師父對禹壞了禪讓之製頗為不屑，這才不願意講述他的故事罷。
厲秋風思忖之際，隻聽灰衣老者接著說道：“商滅周之後，又延續了幾百年，曆經幾十位國王，最後王位傳到紂王手中。這個家夥是一個無道昏君，後世將他與夏桀王並稱為桀紂，可見此人壞到了什麽地步。紂王做了商國國王之後，荒淫無道，魚肉百姓，建鹿台，造酒池肉林，橫征暴斂，終於激起民變，周武王趁機起兵，攻入商都朝歌。紂王被困鹿台，眼看著不能逃生，知道百姓恨自己入骨，一旦被叛軍生擒活捉，隻怕自己會被百姓抽筋剝皮，死狀淒慘無比，是以他在鹿台上放了一把火，自己跳入火中自焚而死。這個大壞蛋雖然不得好死，不過沒有被千刀萬剮，五馬分屍，算是死得幸運了。
“周國取代商國，成為中原共主，國胙延續了八九百年，因為諸候國崛起，禮崩樂壞，周王失了權柄，國力漸漸勢微，雖然孔聖人橫空出世，周遊各諸候國，遊說諸侯王臣服周王，怎奈人心不古，天下亂勢已成，孔聖人雖然做了魯相，一心想要力挽狂瀾，仍然於事無補，最後得罪了魯國國王和一眾大臣，丟了官職不說，政敵還要將他斬盡殺絕。孔聖人沒有法子，隻得帶領門人倉皇逃出魯國。據說他在逃亡途中數次險些死於追兵之手，又被愚昧百姓所困，連一頓飽飯都吃不上，如孔聖人這等大賢，陷於窘境之後，無奈之下，隻能以喪家之犬自嘲。
“其時天下諸侯紛爭，齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公先後稱霸，統領各諸侯國，威風遠在周王之上。後來諸侯國彼此攻伐兼並，小國不斷被大國所滅，最後隻剩下齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七大強國，這便是有名的戰國七雄。七國時而結盟，時而反目成仇，天下動蕩不斷，戰亂不休，百姓困苦不堪。許多英雄豪傑和身負異術之士崛起，想著要在亂世之中做出一番轟轟烈烈的事業。如蘇秦、張儀等縱橫之士，憑著三寸不爛之舌，遊走於七雄之間，被諸侯王尊為上賓，遂成生平大業。法家韓非、墨家墨子等人各持高論，折服王族貴胄，威名揚於四海。而世間還有一夥奇能異士，不隻見識不凡，而且精通異術，他們神出鬼沒，以千變萬化的幻術迷惑王族貴胄，以符水之術籠絡貧苦百姓，漸漸成為朝堂和民間一股不可小視的勢力，被世人稱為方士。方士的首領不隻身負武功，而且精通醫術，許多人煉製金丹獻給諸侯王和貴族，吹噓服下金丹之後能夠長生不老，從而得到諸侯王和貴族的歡心。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>