這意思，就是還沒好。寧止淡淡應了一聲，盡量自然道，“我無意間，見陸乙那本醫書上，有治療臂傷的方子，你不妨試試。”
原來他是這個意思，她還以為是什麽呢，倒是她多想了。雲七夜笑了笑，真誠道，“多謝殿下。”
兩人走了半個時辰，也有些累了，幹脆尋了一處緩坡，坡上綠草如茵，一紅一白，兩人愜意地坐在草地上，享受著這份安寧的春光。
寧止隨身帶著醫書，繼續看了起來，他已將前四卷看完，後麵的可以不用按目錄看，他就挑了心肺類的卷來看，隻是奇怪，天下雜症，陸乙的醫書記載已經很全麵了，他卻並未發現和自己相似的病症。
他又挑了一些可能的卷，看來看去，也無相似。
他有些微惱，又將目錄齊齊看了一遍，最後手指停在了“邪祟”這卷，他微微一怔，許是好奇，鬼使神差的，居然翻到了這卷。
“邪祟”這卷中，記載了許多帶有民間巫術色彩的治療方法，專論邪氣侵入人體，而引起的各種疾病。
這卷裏，所謂的邪氣，既指自然界中的“風寒濕熱”，也指世俗所謂的“鬼怪神靈”。卷中，陸乙將桃、桃花、桃白皮、桃膠、桃毛、桃仁等等，均列為治療邪祟致病的藥物。
還有一些看似奇怪的方子，比如用舊鋸子，來治療誤吞竹木；用魚網燒灰或煎湯，治療魚骨鯁喉；用捆豬索或絆牛索燒灰，治小兒驚啼；用貓或狸毛燒灰，治療鼠瘺等等，都是一些民間的巫術治療方法。
寧止細細看過，不想陸乙這樣的高超醫術，居然也相信鬼怪神靈的侵入，會導致疾病發生。
這一章節看完，他又翻開下一章節，名為“巫蠱”。奇怪的是，陸乙居然在這一章節裏，用朱砂筆批注了許多文字，想來十分重視。
寧止不解，在他的認知裏，所謂的巫蠱，除了代代相傳的說法，過於神化，不過是子虛烏有的以訛傳訛罷了。
“巫蠱”二字，曆來不見達詁，乃是一種信仰民俗，是用以加害仇敵的巫術。起源已不可考，大致包括詛咒、偶人和毒蠱等。
寧止大概是知道些的，尤其先帝時，詛咒術十分盛行，乃至有專門的法律規定，對詛咒者處以死刑。
一般人所用的巫蠱，大多為偶人，用木土或紙布，做成仇家偶像，寫上被詛咒者的名字，生辰八字等，暗藏於某處，每日詛咒之，或用箭射之，用針刺之，直到仇人得病身亡。
先帝服食丹藥中毒，諱疾忌醫，一直覺得自己是被人用巫蠱作祟。於是惠貴抓住了他的心理，以預先埋設好的偶人誣害太子，逼得太子和莊妃自殺，連累而死的，前後多達數千人。
他又翻開一頁，是蟲蠱，主要的一種是“腹中蟲”，靠皿，靠蟲。皿是一種用器，可以用盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物的用器；蟲是腹中蟲，是指人的肚子裏侵入了很多蟲，也就是中了蟲食的毒。是一種自外入內的毒，眾多的蟲侵入人的腸胃，發生了蠹蝕的作用，又叫中蠱。
至於如何練蠱，又是一門學問。
“蠱”是由許多毒蟲攪在一起造成的，書中說，造蠱的人會捉很多毒蟲，放入一個器皿中。這些毒蟲，大的吃小的，厲害的吃弱小的，最後活在器皿中的蟲，就成了最毒最厲害的蠱。
蠱的種類很多，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱和挑生蠱等等，多達上百種。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>