這句話的意思，直白點來說就是，過分修煉此功法會使修為停滯不前。
楊業看到這兒時，初時還有疑惑，但是很快便明白了其中的意思。
“前輩隻說了不能過分修煉，卻沒說怎麽是過分，這句話明顯是隻說了半句，看來也不是那麽耿直啊。”他在心中喃喃道。
楊業明白了其中的意思，這修體也是分境界，正如他修煉元神，分為很多境界，凡仙，到飛仙，再到金仙。
煉體的境界，這裏隻記錄了五個，分為蘊體、叩宮、辟宮、拓疆、真命，分別與凡仙，飛仙，金仙，玄仙對應。
此功法秘籍中記錄了五個境界，但是楊業卻隻知道修道的四個境界，玄仙往上的境界，對他來說還是未知。
不過隨著他的修為提升，日後他肯定會知道之後的境界。
功法中之所以說了半句話，想必是作者前輩的隨性，有些悟性的人一眼就會看出這句話的意思，所以楊業又感歎，這功法也不是那麽耿直。
此功法之所以與楊業之前看過的功法有些差別，按照他的猜測，應該是修體和修道之間的差別。
修道修得是元神，隻需要閉關吸收天地靈氣，就可以提升修為，隻要悟性足夠深，窺到下一境界的“道路”，就可以進行修為上的突破。
修體卻不同，修體修得是肉體的極限，更強調的是在實戰中成長，若是在戰鬥中能夠超越身體的極限，就可以突破到修體的下一境界，這樣完全有可能一舉逆轉攻勢。
除了對於八十五式拳法的記載，剩下地都是些對於修體上的感悟，體修相較於道修來說，非常稀少，體修需要承受更多肉體上的痛苦，也需要一副強大的筋骨，才能在修仙路上走得更遠。
一般的體修，都是身體五行靈性不夠，無法在修道的路上一帆風順，才會選擇隻要努力就會有收獲的修體。
但是體修通常會有一個弊端，就是這個缺點，導致了體修的稀少。
那就是體修多半走不遠，楊業從未聽說過有體修可以到達睥睨金仙境道修的實力。
因為修體的人多缺乏靈性，無法感受天地之間的道，也就無法走向通天之路，更別說飛升成仙了。
但是楊業手中的這本《五行訣》似乎有些不同，其記載的修為境界，已經超出了楊業的認知，看來通過修體，也不是不能“走得更遠”。
想到這兒，楊業想通了一點。
“這作者前輩的意思，應是修體修道一起修，用修體來彌補道修的肉身不強的劣勢，用修道來彌補體修靈性不足的缺陷。”
恍然大悟之後，楊業似乎對於整本功法的感悟，又到了一個新的高度。
他已經迫不及待嚐試打出這八十五式拳式。
雖說修體講究實站，但是楊業隻是為了熟悉拳式的套路，他隻需閉眼凝神，就可以在心中建起一塊空地。
他隻要將靈識化作身體，便可以在上麵自由活動。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)