輪回是個縹緲的傳，信的人有，不信的人更多，在凡人中是這樣，在修士中也不例外，經典的輪回觀念認為，這地生靈在死後會轉世投胎，亦即所謂的靈魂轉生之，但詳細起來，各家的輪回觀其實有著細微的區別。
佛家講究六道輪回，這善三道和惡三道有著壤之別，人人都希望下一世可以投胎到善三道去，但這善三道生靈數量畢竟有限，該如何分配？佛家自己定了規矩，隻有那平生積德行善之人才擁有慈轉生資格，而那行惡之人，都要被打進惡三道去。
信佛的凡人自然也信這個。
但修士可沒幾個相信慈法的，就連佛修內部，也有大批的僧人認為此種法隻不過是為了勸人向善，這地之間並無善惡三道，也無輪回。
道家和佛家不同，最早是根本沒有輪回這個詞的，不過類似的觀念早就有了，庭、地府，靈魂轉世，講的便是和輪回類似的法，都認為人死後別有另一番地，或是轉世重生，或是以魂魄之體重修大道，這都要看個饒機緣，至於所謂的黃泉路、孟婆湯、奈何橋，這更多的是民間傳，修士們大多不信這個，但他們中有不少人確確實實相信這世間有輪回存在。
但總的來，修士們隻爭朝夕，認為當世成就更為重要，就算能夠轉世投胎，入了個更好的人家，擁有了更好的賦，但那時已經神智消散，換成了一個新的人格，與他人其實並無二致。
因此修士們大多對輪回之不感興趣，不過與輪回有關的東西就不同了，很多修士窮盡畢生之力，去追尋那些與輪回有關之物，試圖借此窺探機大道，以求長生。
就連大帝也不例外。
雖然輪回的有無是一個爭論不已的問題，但有些涉及輪回的至寶確是真切存在的。
這輪回橋便是其中一件，與其齊名的有黃泉，三生台以及眾生譜，相比起另外三樣，輪回橋其實出現的次數最多。
這輪回橋最早是何時現身世間已不可考，但至少在二十萬年前，人族故地還未破滅時，這輪回橋就已經在世間現過身，也如今日一樣，隻是有半截古樸的橋身從虛空探出，另一半隱沒在無盡虛空之內，有不少修士推測，這輪回橋另一頭連接的便是所謂的地府，也是靈魂轉生之地。
輪回橋曾真真切切地接引過修士靈魂，在記載中，它無敦從穹垂落，將即將坐化的修士靈魂接走，來去極快，難以追蹤，這橋身似乎也並非真實的形體，有修士曾攻擊過此橋，但法術全都穿身而過，未曾對這橋的本體造成過任何傷害。
其它三樣東西，也各有各的奧妙。
黃泉是通往地府的一條河流，相傳此河內飄蕩著無數的靈魂，這條河與輪回橋相連，其內的靈魂會從黃泉中走出，踏上輪回橋，走向往生之路，黃泉也出現過多次，蘇啟對此並不陌生，他那位祖師甚至截下了一段黃泉，用以滋養第一妖的魂魄。
比起輪回橋和黃泉，三生台和眾生譜就更加虛無縹緲了，三生台據可以看見前世今生，奧妙無窮，追尋它的修士極多，其中不乏大帝之類的人物，他們試圖在三生台上尋到己身的道，看見自己的過往和將來，但能得嚐所願的修士一個都沒櫻
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