作為長生種的代表，巨龍往往都擁有前瞻性智慧。
雖然不似巴托地獄魔鬼那般工於心計會去揣測動機的動機，但是卻不會放任癬疥之疾在身上潰爛化膿。
事實上由於巨龍具備極高的感知，丁點的危險都會讓其覺得如芒刺在背。”
——著名龍類研究學家布魯《巨龍的一生》
由於灰燼世界的特殊性，並沒有諸如教士的神職人員存在，因此無論在這個位麵的哪個國家，社會往往隻分為兩個等級：
第一等級以國王、貴族為代表的武士階級，他們用武力奠定秩序，有責任以刀劍保護第二階級的利益；
第二等級是以大量手工業者、商人為代表的城市民階級，他們是第一階級的基礎，有等價交換的基礎之上，以繳納稅賦的形式供養第一階級。
兩層階級論，是灰燼世界主流學者的普遍觀點。但似乎都刻意或者非刻意地忽視了真正將上述兩個階級抗在背上的第三個隱藏階級。
在美帝奇帝國的沙漠綠洲或者其它適於耕作的土地上，他們穿著束腰短上衣，帶著草帽，光著雙腿彎腰勞作。在耕種糧食之餘，則以牧豬養羊作為副業增加收入。
而在大海對岸的倭桑從事差不多工作的人就要寒摻許多，他們往往都是打著赤膊光著腚，使用自由民管理者“借用”的鐮刀、鐵鍬，或者幹脆是更差一些的工具終日勞作。
農民或者說農奴，以自己的勞動供養著整個灰燼世界的人類。
美帝奇的農民還好些，至少有較為富裕農民可以所有土地、供子女接受教育或者使用雇工。倭桑的農奴則要悲慘得多，他們終年勞作的收成隻能保留小部分用以果腹的口糧，子女也沒有跳出奴隸階層的任何可能。
但無論是在廢除了普遍奴隸製的美帝奇還是全麵推行奴隸製的倭桑，這個隱藏階級的命運都被牽絆在土地上。即便是美帝奇的農民，也不能隨意離開他們耕作的土地。畢竟人類不能像某些巨龍一樣靠“吃土”就能存活，糧食是一個強大帝國的統治基礎。
而過於依賴單一收入來源的經濟模式，造成的後果就是在某些時候隻能靠土地存活的農民缺乏像商人那樣抵禦環境風險的能力。
幹旱、饑荒、瘟疫、戰爭都可能摧毀一個農民的全部個人生活，特別是最後一種危險幾乎是灰燼世界的主題——哪怕沒有收到倭桑人的侵略，美帝奇的農民也會時不時遭受沙漠遊牧部落的滋擾和劫掠。
當然，如果當地的統治者（大多數時候是城市的執政官）具有強有力的名聲和地區話語權，那麽其治下的農民還能夠好好生活，本分勞作。
但碰到像斯帕特的埃古這樣統治者，活得與農奴無異的農民則會走上另一個極端——成為像被沙漠精靈部落放逐的流浪精靈一樣，逃脫了美帝奇公民戶籍、田籍的流亡者。
而這些流亡者就是沙漠匪幫的主要組成人員，而這些匪幫往往自稱“自由連隊”。他們不僅會禍亂帝國治安、勒索過往商隊，甚至經常還會反劫掠其原本出身的農民村落。
其行徑很少有道德可言——殺人越貨、奸淫擄掠是他們的家常便飯；勾結沙漠部落，聚集人手勒索富庶的城市和村落也偶爾敢幹。
這些人在美帝奇帝國的身軀之上，從癬疥發展城流膿的爛瘡，最終成為了倭桑人眼中出價合適的侵略工具。
“收購幫”是這些連隊之中的佼佼者，其原因就是除了擁有被放逐的奸商、逃犯、失去土地或者破產的農民組成的連隊成員之外，他們還有一個據說是斯帕特城埃古私生子的指揮官。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>