而見自己的小故事引來了眾人的唏噓和感慨，張壽就笑眯眯地說：“剛剛我提起四千年前的埃及，其實，在遙遠的數千年前，埃及以及他毗鄰的那片地方，曾經豐饒而富裕，並不遜色於我國。”
他為眾人解說古埃及的獅身人麵像和金字塔；為眾人描繪古巴比倫的空中花園；說起亞曆山大大帝從一介小國的馬其頓到橫跨亞歐非三國，打造出一個絕大帝國，燈塔矗立港口，圖書館震古爍今的繁榮；說起斯巴達人八百壯士扼守溫泉關，大敗波斯大軍的武勇……
而這番娓娓道來的講述，遠勝過前頭四位山長摻雜在講學中的那些講史——因為人家講的都是人盡皆知的，畢竟今天能在這裏聽講的監生和舉人，沒有幾個會像從前半山堂中那些紈絝似的不學無術。而張壽講的這些，卻是書本上根本就找不到的！
隻有陸三郎，既有幸和渭南伯張康交好，於是從人隻言片語中知道這大明天朝之外到底是片怎樣土地，又是張壽的學生，知道張壽其實口才絕倫，於是此時猶有餘裕東張西望，發現其他大多數學生都聽得津津有味。
要知道，這年頭大多數的遊記，半真半假都算是很有節操了。
因為除了真的拿自己又或者馬兒的腳去丈量過異域的寥寥幾個旅行家之外，大多數文人都在閉門造車，胡說八道，就連真正去過異邦的那些使節也好不到哪去……隻看堂堂正史上在提及番邦時，往往都會加上很扯淡的描述，就知道這年頭的信息流動有多麽落後了。
而張壽為眾人敘述了一個個生活細節真實，但體統製度卻光怪陸離的世界。如果此時在下頭聽他講學的是一群老學究，那麽一定會雞蛋裏挑骨頭，可今天的聽眾年輕的居多，年長的卻少，更何況張壽徐徐展開的那幅畫卷實在是聽上去很可信，誰不好奇？
因此，當張壽說起古希臘的歐幾裏德和阿基米德這兩位極富盛名數學家時，大多數人都沒有反應過來張壽已經把話題轉到了算學上。
直到張壽再次重提舊事，太祖告知那位使節的故事，就是傳說歐幾裏德解開金字塔高度之謎的正解，他們方才稍稍醒悟了過來。
可緊跟著，張壽道出的阿基米德測皇冠真假的故事，就引來了幾聲低低的輕呼。雖說不少聰明人都已經醒悟了過來，敢情張壽當初測太祖牌匾是否空心，就是由此而來，但卻也從中意識到，張壽這個故事興許是真的。
因此，當張壽說到阿基米德被羅馬士兵殺害的悲劇結局之後，就連之前對張壽有成見者諸如嶽山長等人，也不禁都發出了一聲歎息。
而陸三郎則是臉上露出了一絲說不出的古怪。
阿基米德的故事，張壽倒是對他說過，雖然沒說過那個測皇冠的故事，可卻提過那句給我一個支點，我能撬動大地的名言。他敢擔保，要是張壽現在把這句話複述出來，眼前這些剛剛還扼腕搖頭的家夥絕對會一片嘩然。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>