話雖然是這樣說，但綠林之中真正能做到這一步，隻有一個，就是淩雲寨李大當家的。
這也是為什麽李大當家的一介女流，能在隴右道這一幫一言不合就拔刀的雄性世界裏揚名立萬地位崇高的原因。
什麽才算是狗大戶？別人都餓死，家裏有錢有糧的算是狗大戶麽？
這種事沒有一個標準，有些地主家裏有錢有地，卻是十裏八村有名的善人。
豐年免租，災年舍粥。這樣的人劫還是不劫？
這種人是不能劫的。
如果有個地主，豐年免租，災年舍粥，但是有個傻兒子。
地主家的傻兒子日常幹的事就是帶著狗腿子橫行鄉裏，雖然不打人不罵人，可架不住他喜歡調戲婦女，這樣的人家你說劫還是不劫？
有人覺得不能劫，有人就覺得必須得劫，為啥，因為調戲的是他媳婦。
所以說，雍州道上的綠林豪傑的規矩，說起來挺高大上，真能落實下來的也就李大當家的一個。
這也是梁俊一出了淩雲寨總感覺別扭的原因，這幫子口口聲聲說自己好漢的強盜們，做事都是按照所謂的約定成俗來，可沒有一個人或者一個強盜協會之類的組織明確一下，怎麽個才叫約定成俗。
梁俊前世先上警校，後當海盜。
前世的海盜是現代化海盜，想在信息化的大海上討生活，管理條例必須比世界五百強公司還要正規，組織效率要更高。
不然你這邊剛要去打劫，人那邊接到電話直接改變航線走了，一幫人雄赳赳氣昂昂端著ak到了地方，結果汪洋一片，別說商船了，毛線都沒有。
麵對隴右道上這群不成器的同行，梁俊雖然一直告誡自己，我隻是路過，隻是路過。
但久而久之深入骨髓的職業操守和身為處女座的強迫症，逼迫著梁俊非要管一管，捋一捋不可。
如果說這隴右道上的強盜都是職業的，比如王保，祖孫三代都是以耍流氓當地痞為生。
時間長了，周邊各縣的地痞流氓全都熟悉，隔三差五開個流氓大會，交流一下自己的心得。
有好事的起個頭定個規矩，比如哪些人可以調戲哪些人不能調戲。
一般能參加這種聚會的，都是周邊各縣世代當流氓的，在當地多少有些勢力。
所以定規矩的時候可以有經驗可循，比如官宦家的小姐，不能調戲。
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