道德的作用在魔鬼的文明中僅僅是用來行騙的一種手段，而非對於自身行為正當性的判斷，因此從某種角度來說，他們的社會幾乎就是權力政治觀的極端具現化，哪怕脫離了茹毛飲血的原始時代，本質上也依然擺脫不了這種根本性的極化鬥爭觀，僅僅隻是因為魔鬼們對於鬥爭方式的口味發生了改變而已。
在這樣的社會現實之下，再教授一些較為溫和的妥協式政治理論顯然是不合適的，理想主義不能當飯吃，尤其是當你身邊全部都是一群極端現實主義者的時候。
【人類關於政治方麵的理論學說在早期的時候都是以原始的“行為正當性”來作為權力正當性的基礎，就是你這樣做是有利於他人，符合公序良俗道德準則的，所以你的行為是合法有權的，直到後來才發生了變革，以利益作為本位出發去闡述一個人的行為正當性。】
林斯特正襟危坐於一截樹樁上，對著身前坐在小板凳上的巴爾斯說：【我認為這兩種形式你都可以借鑒著去思考一下。第二種不用多說，基本就是地獄現在的這副模樣，人人都為了自己的利益，自己所在團體的利益，完全遵照著對自己利益最大化的方式去進行行為實踐。】
“那第一種呢？魔鬼的社會根本不存在道德與所謂的公序良俗，甚至和邪惡在人類社會一樣，道德在魔鬼社會被唾棄。”巴爾斯有些不解地問道。
【當你說出這樣的話語時，你沒有發現自己實際上已經找到了屬於魔鬼社會的“公共道德”了麽？】林斯特挪動了一下下顎，表現出自己的笑意說，【說到底，道德就是人類對於一種能夠使得族群更好延續下去的行為準則的共識，他們認為遵守這些道德，人類可以作為一個族群整體發展的更好，那麽如果所有惡魔都覺得現在這種混亂行為是更有利於魔族發展的呢？】
“.......”
實際上這話說得有些偏頗了，道德的真實定義還要更加嚴謹一些，但既然麵對的是非人類的種族，林斯特覺得可以嚐試著拋開那些既定的範式範圍，從基本定義上來重新構架屬於它們的一係列事物，或許對巴爾斯會有點幫助。
“但是這樣是不對的吧......魔族的本性是混沌，建立起來的概念也是......”
殺戮與掠奪。巴爾斯皺著眉頭，在心中給它們下了這樣的定義。
【嘛~我給你解釋這些並不是讓你去順應他們如今的道德，而是嚐試著從根本入手，建立一種新的道德秩序。】
伸出一根指骨，林斯特緩緩說道：【如果，有一個人告訴所有魔族不殺人、吃素才是正常的，並獲得了所有魔族發自內心裏的讚同，你覺得公共道德會變成什麽樣？】
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